關(guān)于杜甫最冤的事情莫過(guò)與于被“改名、變性、嫁人”，并且還嫁人，大家都知道杜甫為男性，一嫁就是兩人。宋朝時(shí)杜甫嫁給了伍子胥，明朝時(shí)卻嫁給了竹林七賢之一的劉伶。

宋朝時(shí)嫁給了伍子胥

杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱作詩(shī)圣，自稱少陵野老。在唐肅宗年間，杜甫任華州司功參軍，而在此前，他是朝中的左拾遺，后來(lái)因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫，被貶華州，這也是杜甫后來(lái)被稱作杜拾遺的來(lái)歷。唐朝時(shí)候的左拾遺，相當(dāng)于今天監(jiān)察部門的官員。而杜拾遺變身“杜十姨”的典故便由此而來(lái)。

宋人俞琰在其書《席上腐談》中記載，“溫州有土地杜十姨無(wú)夫，五撮須相公無(wú)婦，州人迎杜十姨以配五撮須，合為一廟。杜十姨為誰(shuí)？乃杜拾遺也。五撮須為誰(shuí)？乃伍子胥也。少陵有靈，必對(duì)子胥笑曰：爾尚有相公之稱，我乃為十姨，豈不雌我耶？”

這段話翻譯過(guò)來(lái)，就是說(shuō)在溫州有個(gè)土地廟，廟神是杜十姨，杜十姨單身沒(méi)有依靠;正好當(dāng)?shù)剡€有個(gè)土地公公五撮須沒(méi)有妻子，熱情的溫州人便自作主張，讓杜十姨配了五撮須，兩個(gè)廟合成了一個(gè)廟，將杜甫“嫁”了出去。

那么，這迎娶杜甫的五撮須是誰(shuí)呢？俞琰在書中有記載，是伍子胥。最后，俞琰還幽默了一把，“如果杜甫(少陵)在天有靈的話，會(huì)對(duì)伍子胥說(shuō)，‘你還好，還被當(dāng)成相公，而我變成了十姨，這不是給我變性了嗎？’”

明朝時(shí)嫁給了大酒鬼

明代楊慎《丹鉛馀錄》中有記載，杭州有座杜拾遺廟。這“拾遺”音同“十姨”，口口相傳很容易出現(xiàn)訛傳。因此，當(dāng)?shù)厝藶槎攀斑z修了一座廟，卻塑了一座杜十姨的女神像。不僅如此，還把杜十姨配給了西晉竹林七賢之一的劉伶。

資料記載，這劉伶?zhèn)€頭矮小，而且長(zhǎng)得很丑，是個(gè)大酒鬼。不過(guò)，劉伶性情豪邁、胸襟開(kāi)闊，與阮籍、嵇康很投緣，被稱作竹林七賢之一。有網(wǎng)友調(diào)侃，這嫁給又丑又矮的大酒鬼，還不如嫁給大胡子伍子胥了。

事實(shí)上，遭遇這種尷尬的不止詩(shī)圣杜甫一人，據(jù)說(shuō)寫下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的大詩(shī)人陳子昂，也曾改行做了婦科醫(yī)生。

陳子昂是四川人，曾做過(guò)右拾遺。他死后，家鄉(xiāng)的人為他修了一座廟，并尊他為陳拾遺，后來(lái)廟宇破舊，匾額腐朽，這陳拾遺慢慢口口相傳演變成了陳十姨。到了清代，鄉(xiāng)人重修廟宇時(shí)，塑了一尊女神像。后來(lái)又傳這陳十姨精通婦科，陳十姨變成了婦科醫(yī)生“陳小手”。由此可見(jiàn)，這歷史上以訛傳訛的事情并不少，結(jié)果讓人更加哭笑不得。