在西安南城墻東段內(nèi)側(cè)，有一條小街道，叫"下馬陵街"。它東至和平門，西通柏樹(shù)林街南口的碑林博物館。在這條街偏東北側(cè)就是董仲舒墓所在。董仲舒墓也叫下馬陵，這條街因此而得名，被稱為下馬陵街。

董仲舒(公元前179年-公元前104年)是我國(guó)西漢有名的儒學(xué)大師，祖籍廣川(今河北景縣)，著有《春秋繁露》和《董子文集》。民間傳說(shuō)董仲舒是董永和七仙女所生，自娘胎里就帶有一種仙氣和靈氣。他從小就接觸儒家經(jīng)典，飽讀圣賢詩(shī)書(shū)。“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被漢武帝采納，開(kāi)此后兩千余年封建社會(huì)以儒學(xué)為正統(tǒng)的先聲。他一生仕途坎坷，頗不得志，因談?wù)摓?zāi)異，被降職下獄。后任江都王、膠西王的國(guó)相，由于看不慣膠西王橫行不法辭官居家，晚年遷居茂陵(今陜西興平)講學(xué)著書(shū)，傳播思想被漢武所重視，召集到了京城為其講學(xué)，深得贊賞，于是他的思想也成為了西漢的治國(guó)理念。

漢武帝劉徹深受他的影響，因此對(duì)他推崇備至，把他的思想作為帝國(guó)根基，董仲舒的思想延續(xù)了兩千多年，幾乎后世所有的封建王朝都是以儒家思想治國(guó)的，儒家也從董仲舒之后開(kāi)始登上統(tǒng)治地位，為中國(guó)文化的延續(xù)做出了重要貢獻(xiàn)，保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安，在董仲舒去世后，漢武帝親自為他選擇安葬之地，并在陵前修建董子祠。出于對(duì)董仲舒的尊敬，漢武帝每次經(jīng)過(guò)他的陵園時(shí)，三十丈之外，便下馬步行，隨從臣子照例這樣做。從此后也便形成了一條不成文的規(guī)矩：上至達(dá)官顯貴，下至平民百姓，騎馬者，乘轎者，凡經(jīng)過(guò)董仲舒的墓前，都要下來(lái)步行。下馬陵的名稱便由此產(chǎn)生。

明朝初年，朱樉為秦王駐守關(guān)中，在重建長(zhǎng)安城時(shí)，下令把“下馬陵”拒之城外。長(zhǎng)安城建好后，“下馬陵”不知怎么搞的仍在城內(nèi)。朱樉十分惱怒，殺了監(jiān)工不說(shuō)，又下令把建好的南城墻拆掉，在“下馬陵”以北重新修建。3年后，工程告竣，當(dāng)朱樉再次巡查時(shí)，“下馬陵”還在城里。如此反復(fù)，“下馬陵”始終在城內(nèi)。因?yàn)橹鞓緦掖伪币颇铣菈Γ归L(zhǎng)安城的南大街越來(lái)越短。一直到現(xiàn)代，南大街成了四條大街中最短的一條大街。

更離奇的是，到了近代，董仲舒陵園被胡宗南霸占作為官邸，就在胡宗南占據(jù)董仲舒陵園之后，本來(lái)是一路高升的胡宗南接連受挫，連連兵敗受挫最后只能飛逃到臺(tái)灣去了。

有趣的是，董仲舒的后代并不姓董，而姓策，這是因?yàn)樗麄兊淖嫔隙偈嬖M(jìn)呈“天人三策”有功于漢，為銘記先人功績(jī)，遂以之為名。

歷代對(duì)董仲舒陵園都進(jìn)行了大幅度的修繕并且十分尊重，絕對(duì)不允許別人擅自破壞，唐宋兩代許多帝王都曾經(jīng)來(lái)此拜謁，到了建國(guó)以后，國(guó)家十分重視修葺董仲舒墓，先在1987年撥款修葺，然后又在1989年增建了陵園門樓。這位思想家也得以長(zhǎng)眠于此。