張居正和馮保都是朝中的要臣。在宋神宗時候，張居正為朝中宰相，而馮保受李太后的重視和委托，讓馮保監督教育宋神宗。張居正和馮保是很好的朋友，他們都為北宋做出了貢獻。

馮保有很高的文化底蘊，而這一點深受張居正的欣賞。宋神宗時期，身為宰相的張居正推行了“一條鞭”發，里面涉及了很多改革制度，如軍事上、政治上、經濟上還有文化方面。張居正的“一條鞭”發受到馮保的支持，但是卻收到了保守派的拼命阻擾。無可厚非，張居正的“一條鞭”法，觸犯了貴族派的根本利益。而馮保當時受到李太后的賞識，加上宋神宗的年紀還小，在處理國家政事方面，沒有多大的經驗。事實上，當時的政權就落在了李太后的手中。后來，馮保幫助張居正推行“一條鞭”法，在當時，也對北宋的經濟起到了復蘇作用。張居正和馮保在政治上是堅實可靠的盟友，而在私下里，他們倆人的關系也不錯。

馮保愛錢財，而張居正也會投其所好，給馮保送去大量的財寶，深得馮保的歡心。

張居正后來在宰相職位上去世。隨后，馮保也迎來了政治上的滑鐵盧。宋神宗10歲就即位，深得李太后、馮保、張居正等大臣的教誨和輔佐。但是，馮保對宋神宗要求上的嚴格，引來宋神宗的不滿。后來，馮保受到朝廷人士的聯名起書，數列他的罪狀無數。而馮保失去了張居正和李太后的支持，也走向了末路。

馮保結局

馮保為明朝著名的太監。他在文學方面有很高造詣，擅長書畫，曾經鑒刻了諸如《啟蒙集》、《四書》、《書經》、《通鑒直解》等等作品，備受后人的推崇。馮保也擅長音律，彈得一手好琴。馮保自己也做過琴，并且受到爭先恐后的收藏。還值得一提的便是，馮保在政治上的表現。

馮保一生陪伴了3為皇帝，分別是嘉靖、隆慶、萬歷三位皇帝。馮保一生中最為得意的時候，就要數隆慶年間了，馮保受到皇帝的重用，并且將他封為提督東廠兼管御馬監，后來穆宗駕崩，馮保假傳遺詔“閣臣與司禮監同受顧命”，與內閣首輔高拱、次輔張居正、高儀同為神宗顧命大臣。而在萬歷元年，宋神宗由此登基。馮保受到李太后的重用，便升至為掌印太監，監督輔佐十歲皇帝宋神宗的教育。張居正和馮保是很好的朋友，他們都為北宋做出了貢獻。

馮保有很高的文化底蘊，而這一點深受張居正的欣賞。宋神宗時期，身為宰相的張居正推行了“一條鞭”發，里面涉及了很多改革制度，如軍事上、政治上、經濟上還有文化方面。張居正的“一條鞭”發受到馮保的支持，但是卻收到了保守派的拼命阻擾。在馮保的支持下，“一條鞭”法得到順利推行。

馮保在朝廷中，為了保全自己的地位，做了一些極端的事情。比如：王大臣事件。在張居正去世后，馮保受到聯名彈劾。馮保曾經得罪過的朝中大臣，紛紛向宋神宗諫言列出馮保的罪狀，后來宋神宗下令將馮保收押監獄，馮保在獄中結束了自己的生命，共享年40歲。

張居正馮保

張居正是明朝歷史上，著名的宰相之一。他在萬歷年間推行的新政在一定程度上緩解了明朝中后期積貧積弱的困境。張居正為官正直，盡心盡力的幫助明神宗處理國家政事，是一位不可多得的朝廷官員。馮保是明代太監。馮保一生陪伴過三位皇帝，后人對他的評價是處事圓滑，有功有過。

馮保在政治上，受到李太后和張居正的賞識，讓他輔佐皇帝。而在文學方面，馮保也有一定的造詣成就。

張居正和馮保在政治上是很好的盟友。馮保在朝中有很高的威望，但是很他憎恨當時的宰相高拱。馮保集合了多方力量，將高拱扳倒，促使張居正當了宰相。張居正得知馮保的勢力，便拉攏馮保作為他的盟友，在后來，張居正在實行新政時，馮保也給予了支持。張居正、李太后和馮保是萬歷年間的鐵三角，為輔佐明神宗費了不少心思。

除此之外，張居正和馮保都很喜歡書法和文學詩詞，恰好倆人的文學底蘊都很高。即使在私下，倆人也經常在一起切磋書法，談天論地。倆人在政治和文學上都有共同的見解，所以關系就異常親密。萬歷六年，張居正繪湖北荊州探親，他乘坐了三十二人抬的大轎子，當時馮保是錦衣衛的首領，擔任張居正途中的安全保障。張居正的轎子引起了很大的轟動，但是馮保卻對明神宗有所隱瞞，是張居正的湖北之行順利完成。

張居正死后幾年，馮保也死于獄中。

馮保書法

馮保是明代太監。馮保一生陪伴過三位皇帝，后人對他的評價是處事圓滑，有功有過。

馮保在政治上，受到李太后和張居正的賞識，讓他輔佐皇帝。而在文學方面，馮保也有一定的造詣成就。

馮保在書法方面，有自己獨到的見解。在陪伴明世宗期間，馮保秀美的書法功底被明世宗發現了，并且對馮保大為重用，任命馮保為執筆太監，足以見之明世宗對馮保書法的喜愛。而馮保在宮中，積極培養自己的文化底蘊。在書法方面，馮保鑒刻了《啟蒙集》、《四書》、《書經》、《通鑒直解》、《帝鑒圖說》、《經書音釋》等等，而且他在北宋張擇端所作的《清明上河圖》中留下了自己的題跋。馮保在書法方面的成就和造詣頗高，而馮保的書法作品，更是受到宮中人的喜愛，直到明代崇禎年間，馮保的書法作品還一直在宮中廣為流傳。直至今日，我們仍然可以看見馮保的作品，北京房山兜率寺內的一面石壁上，還保存著他當年刻下的《四十二章經》。

馮保有很高的文化底蘊和文化素養，他在書法方面不僅擅長，而且在音律方面也頗為精通。馮保還會制作古琴，他的手藝很好，做出來的琴音色極佳。人人都想要他做成的琴，更是當做寶貝一般來收藏。

而對馮保書法的記錄可見崇禎年間劉若愚的《酌中志·三朝典禮之臣紀略》一書中有記載：馮保書法頗佳，通樂理、擅彈琴。