馬可波羅是一個(gè)傳奇的人物，他在一生之中游歷了很多個(gè)國(guó)度，并將這些見(jiàn)聞變成了書(shū)籍，為后人研究地理風(fēng)情做出了很大貢獻(xiàn)。但是關(guān)于馬可波羅的游歷經(jīng)歷，還有很多值得推敲的地方，這也是馬可波羅留給我們的難題。

迷題一：路線

馬可·波羅應(yīng)該是從威尼斯一路前往北京，而后繼續(xù)在中國(guó)旅行。根據(jù)這樣一本游記，我想，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得可以照著其中所寫(xiě)的路線，一站一站地前進(jìn)。但仔細(xì)閱讀之后，就知道這是不可能的。這不是一本可以直接參考的旅行指南。

他在書(shū)中提到的兩地距離，有些極為精準(zhǔn)，有些卻是差了十萬(wàn)八千里。最讓我覺(jué)得不可思議的是他在旅行歸來(lái)大約二十年后才寫(xiě)下了這本游記。現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景與他所描述的完全吻合，而且，恰恰都是在他所說(shuō)的地方找到的。

迷題二：馬可的描述

人們很早就開(kāi)始懷疑馬可·波羅。首先，大家不相信中國(guó)真的像他所寫(xiě)的那樣幅員有那么遼闊。到了十九世紀(jì)，人們開(kāi)始質(zhì)疑，是不是真的能按他給出的時(shí)間從甲地走到乙地。我想，要是把幾百年來(lái)人們提出的疑點(diǎn)累積起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，馬可·波羅的確很值得懷疑。

《東方見(jiàn)聞錄》中有關(guān)他在敦煌那段時(shí)間的經(jīng)歷。文字與現(xiàn)實(shí)的相似讓人非常驚訝，而且，不僅僅是相似，他極為精確地描述了一場(chǎng)殺羊的儀式，其目的是保佑兒女平安；這跟我們?cè)诨槎Y上看到的情景一模一樣。

迷題三：書(shū)中遺漏

書(shū)中有一些嚴(yán)重的遺漏，讓人打心底里懷疑他寫(xiě)的是不是親身的經(jīng)歷。比如說(shuō)，他根本沒(méi)提到使用筷子，也沒(méi)說(shuō)喝茶。雖然替他辯護(hù)的人會(huì)說(shuō)這是因?yàn)樗幌矚g喝茶，他是意大利人，也許更喜歡喝葡萄酒。他在中國(guó)應(yīng)該會(huì)看到女子裹腳，但書(shū)里也沒(méi)提。這些遺漏都是問(wèn)題。

懷疑馬可·波羅的人提出的一個(gè)主要論點(diǎn)、就是他沒(méi)說(shuō)起裹腳的事。

不過(guò)，書(shū)中其實(shí)講到了這個(gè)問(wèn)題：描寫(xiě)女人的步態(tài)時(shí)，他說(shuō)那是非常秀氣的步子，前、后腳之間的距離、和一根頭發(fā)絲差不多。這正是在描寫(xiě)裹腳的婦女如何走路。還有一點(diǎn)，由于當(dāng)時(shí)的女性都穿著長(zhǎng)裙，馬可不可能看到她們的腳。所以依，雖然沒(méi)有直接看見(jiàn)，但他的確談到了裹腳的女子。

迷題四：原始手稿

馬可·波羅和他的游記或者說(shuō)他在異鄉(xiāng)的發(fā)現(xiàn)，存在著一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題：就是找不到原始的手稿。原稿已經(jīng)失傳了，留存下來(lái)的只是一些手抄本，是經(jīng)過(guò)不斷謄寫(xiě)的抄本。早期的馬可·波羅游記抄本、大約有150份，而且各不相同。如果沒(méi)有最原始的手稿，就很難追溯這些故事的源頭。

有一件事是很多人都不知道的：當(dāng)時(shí)，威尼斯與熱那亞之間的海戰(zhàn)已持續(xù)了多年。返鄉(xiāng)之后沒(méi)過(guò)多久，馬可就被軟禁了。歷史上最偉大的旅行家，其實(shí)是在一間牢房里寫(xiě)下了這本游記。這部傳奇著作就在這種環(huán)境里完成的。馬可向關(guān)押在同屋的魯斯提契洛口述，而這位作家一向喜歡渲染色彩、添加想象。或許，是代筆的魯斯提契洛，做了一些不切實(shí)際的夸大。

迷題五：第一手的經(jīng)驗(yàn)

他即便沒(méi)去過(guò)中國(guó)，照樣可以寫(xiě)出這樣一本書(shū)。僅一百年后，就有一個(gè)知名的商人佩加洛提，他在安特衛(wèi)普工作，最遠(yuǎn)只到過(guò)巴勒斯坦，卻寫(xiě)了一本如何跟中國(guó)做貿(mào)易的暢銷書(shū)，甚至建議要帶上女人，因?yàn)橥袊?guó)女子交往很不安全。所以，他寫(xiě)的可能不是第一手的經(jīng)驗(yàn)。

馬可講述的故事有些的確是匪夷所思。他說(shuō)，他曾遇到吃生肉的人。對(duì)此，要親眼見(jiàn)過(guò)才敢相信。作為蒙古大汗忽必烈的使臣，馬可·波羅曾到訪云南，遇見(jiàn)了一些少數(shù)民族。有一件事讓他非常驚訝，這里的人們竟然食用生肉。很顯然，今天他們依舊如此。

但是讓人沒(méi)想到的是，他們喜歡生吃的這種肉竟會(huì)是豬肉。人們都知道，豬肉一定要煮熟之后才能吃。可是這些人，七百年來(lái)他們一直在吃生豬肉；而且從這一張張氣色紅潤(rùn)的面龐來(lái)看，他們都非常健康。

迷題六：史料記載

有關(guān)馬可·波羅的最大疑點(diǎn)，是他沒(méi)有出現(xiàn)在任何漢語(yǔ)或蒙古語(yǔ)的史料中。當(dāng)時(shí)中國(guó)的官僚體系極為龐大，一切大小事項(xiàng)都會(huì)被記錄在案，每個(gè)城市的每一任地方官，每一個(gè)小官吏都不會(huì)被漏掉，但馬可·波羅一家壓根兒沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。

文獻(xiàn)中記錄了其他歐洲人，卻沒(méi)有馬可·波羅。兩百年來(lái)，中國(guó)的、歐洲的歷史學(xué)家都在竭力尋找，結(jié)果一無(wú)所獲。這是一個(gè)大問(wèn)題。作為一名歷史學(xué)者，不能過(guò)于依賴那一時(shí)期的記錄，就連一些重要的人物也沒(méi)有出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)文獻(xiàn)中。元朝的原始檔案在朝代臨近尾聲時(shí)就已被毀了。

其實(shí)小編覺(jué)得，不管馬可波羅去沒(méi)去過(guò)中國(guó)，這都不是需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。他寫(xiě)下的作品確實(shí)反映了中國(guó)的現(xiàn)狀，在那一時(shí)代有很大的研究?jī)r(jià)值，這就是馬可波羅做出的最大的貢獻(xiàn)。