封建時(shí)期，男權(quán)至上，所以即便是如武則天這般優(yōu)秀的政治家，也被黑化的非常嚴(yán)重，后人關(guān)心她的風(fēng)流韻事，超過(guò)了她的歷史貢獻(xiàn)。

今天要介紹的這位賢后不是武則天，不過(guò)呢這位賢后更有意思，她養(yǎng)面首，但是她的面首們不是如武則天的面首薛懷義、張易之、張宗昌那般禍國(guó)殃民，而是各個(gè)都堪稱(chēng)賢臣。而且對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的貢獻(xiàn)，這位賢后也是要超過(guò)武則天的。

她就是北魏文明馮太后。

為什么說(shuō)馮太后的歷史貢獻(xiàn)要超過(guò)武則天呢？畢竟武則天才是中國(guó)歷史上唯一的一位正統(tǒng)女皇帝。

武則天是唯一的正統(tǒng)女皇帝沒(méi)錯(cuò)，她的貢獻(xiàn)也是非常突出的，比如說(shuō)是她繼承了貞觀之治的良好局面，為后來(lái)的大唐盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且她對(duì)西突厥用兵，為民族融合及經(jīng)營(yíng)西域都有很大貢獻(xiàn)。

可是馮太后的貢獻(xiàn)更大，甚至可以說(shuō)是她挽救了中華文明。

這么說(shuō)是不是太夸張了呢？真的不夸張，大家請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)。

大家都知道，世界上有四大文明古國(guó)，可是真正昌盛至今的只有我們的中華文明。原始社會(huì)后期，逐漸形成了奴隸社會(huì)，開(kāi)始產(chǎn)生了文明，奴隸社會(huì)得到一定發(fā)展后，落后的奴隸制不符合歷史進(jìn)程，于是演變成了封建社會(huì)，世界迎來(lái)了更發(fā)達(dá)的文明。

可是文明發(fā)達(dá)地區(qū)，卻要面對(duì)北方蠻族的挑戰(zhàn)，比如說(shuō)漢朝的北方有匈奴，羅馬帝國(guó)北方則有日耳曼等蠻族。最后大家都知道，西晉被匈奴所滅，中華迎來(lái)了南北朝的黑暗時(shí)期，而羅馬帝國(guó)也被蠻族所滅。

可是中國(guó)在南北朝時(shí)期，民族融合，少數(shù)民族愿意漢化（當(dāng)然了也有屠殺），愿意成為中華文明的一員，所以中華文明在經(jīng)過(guò)了南北朝的黑暗時(shí)期后，又因隋帝國(guó)的統(tǒng)一而繼往開(kāi)來(lái)，迎來(lái)了更繁榮先進(jìn)的大唐盛世。可是西方古文明卻因蠻族的入侵，而這么斷了。

也就是說(shuō)，少數(shù)民族建立起的朝代接受漢化，納入中華文明圈，是中華文明得以延續(xù)的最重要的原因。

而少數(shù)民族漢化改革，最突出的就是北魏孝文帝改革。這次改革主要內(nèi)容是漢化運(yùn)動(dòng)，包括推行均田制和戶(hù)調(diào)制，變革官制和律令，遷都洛陽(yáng)，改易漢俗等，為中華文明的延續(xù)做出了突出貢獻(xiàn)。

而主導(dǎo)這次改革最大的功臣，除了孝文帝外，就是馮太后。

所以說(shuō)馮太后為了中華文明的延續(xù)，是有大貢獻(xiàn)的，從影響中華文明的歷史進(jìn)程來(lái)說(shuō)，她的貢獻(xiàn)也是要超武則天的。

不管在哪個(gè)時(shí)代，要想成為權(quán)利的最高擁有者，那背后都有無(wú)數(shù)的腥風(fēng)血雨和爾虞我詐、波濤洶涌的權(quán)利斗爭(zhēng)，而一個(gè)女的在封建社會(huì)能成為帝國(guó)的最高權(quán)力者，真正的話事人，就更有常人無(wú)法想象的艱難險(xiǎn)阻。

馮太后能成為北魏帝國(guó)的真正話事人，就是經(jīng)歷了一次次腥風(fēng)血雨的權(quán)力斗爭(zhēng)。

她出身顯赫，出身于北燕皇族。北燕滅亡后，沒(méi)入太武帝拓跋燾后宮，充為奴婢。后來(lái)成為了北魏文成帝的貴人，當(dāng)時(shí)她很受寵，雖然沒(méi)能給文成帝生兒育女，但是對(duì)文成帝的乳母還有太子拓跋弘都照顧有加，得到了朝野的一片認(rèn)同。

十年后文成帝英年早崩，24歲的馮氏守寡，成為了太后，拓跋弘做了皇帝，也就是獻(xiàn)文帝。