大久保長安簡介上提到大久保長安又名藤十郎。是日本戰(zhàn)國時代，江戶時代的一位功過并存的武士。那么大久保長安的故事是怎樣的呢？

大久保長安，為猿樂師金春七郎喜然之子，從小受到父親熏陶學習猿樂且精通此藝。后仕于武田信玄，深受其賞識，參與主持了甲斐的礦山，土木，檢地等工作。天正十年，武田家被滅，長安來到駿河避難，遇到了德川家大臣大久保忠鄰，因其喜愛音樂，所以將長安留在身邊，并將女兒嫁給了他，于是長安改姓大久保，通稱十兵衛(wèi)。

其后從天正十八年一直到慶長十一年，長安因其卓越的政治才能而被多次委以重任，而他均以出色的政績證明了自己，他也因此被當時的統治者接連提拔，被家康賜予八王子村三萬石的領地，長安的仕途也在此達到了頂峰。

慶長十八年，長安病逝，享年六十九歲。

但是，長安的命運并未隨著他的死而終止。在其死后不久，他被幕府查出生前貪污巨額錢財，及與朝鮮私通，無視法律私自傳播天主教等罪證，罪大惡極。于是長安的遺子七人被責切腹，他的尸體也被挖出處以斬首之刑，同時封地被收，與之相關的人都受到牽連被幕府改易，這就是引起當時日本軒然大波的“大久保長安事件”。不過，另有一說是，此事是長安的死對頭本多正信為了誣陷長安而一手策劃的。

即使長安真有這樣的罪行，但是從歷史背景來說，他仍然是為幕府的經濟做出了重大貢獻的人物，推動了日本一個時代的經濟發(fā)展，是值得肯定的歷史人物。

大久保長安的事跡

若想了解大久保長安的事跡，要從六個階段入手。通過這六個階段，可以更好地熟知大久保長安的為人。

第一階段：武田時代。話說當時，其父大藏信安曾流落至甲斐國，成為當時武田信玄之首席猿樂師。信玄在見到大久保長安之后，卻將其拔擢為武士，作為土屋昌次之與力，姓氏亦改為土屋。信玄看上了長安的經營才干，擬交與他黑川金山等礦山開發(fā)之稅務及庶務行政官一職。后長安成為武田勝賴之家臣。

第二階段：改仕德川。天正10年，武田家滅亡之后，大久保長安轉仕德川家。主要負責德川家康于甲斐之臨時住所的建造，家康發(fā)現其才能并加以錄用。事情發(fā)展下去，長安成為了大久保忠鄰之與力，姓也改為大久保。天正10年6月信長亡故，甲斐國便成了家康的領土。此國混亂不堪，家康便命本多正信、伊奈忠次負責重建內政，實際上為大久保長安一手完成。他修復堤防、開發(fā)新田，又開采甲斐金山，甲斐政治終于重新回到軌道。

第三階段：移往關東。小田原之戰(zhàn)之后，德川家康奉命移至關東。大久保長安等人一同制作土地登記冊簿，以供家康參考。天正19年他得到家康賞賜之武藏八王子八千石土地，實際大致共有9萬石。大久保長安于八王子宿建造陣屋，展開建設。此外，長安對于家康，亦是維持武藏治安及國境警備中十分重要的角色。因此許可其形成“八王子千人同心”。

第四階段：身兼數職。慶長5年，關原之戰(zhàn)爆發(fā)，大久保長安等人負責后勤補給。戰(zhàn)后，大久保長安于同年9月成為大和代官，后兩月均獲得晉封。慶長6年春，他又被任命為甲斐奉行，8月擔任石見奉行，9月擔任美濃代官。一人身兼數職，無疑體現了家康對長安經營能力之高度評價。

第五階段：權傾一時。總攬無數職務，大久保長安的權力也逐漸擴大。其七子分別同石川康長以及池田輝政之女結婚。因其龐大權勢及人脈，大久保長安獲得“天下的總代官”稱呼，并形成大久保派，同本多派開始權力斗爭。之前的勝利使大久保派盛極一時。第六階段：晚年失勢。至其晚年，失寵和免官，再加上妻子過世，諸多打擊碾壓，終于，于慶長18年大久保長安亡故，享年69歲。他死后遭指控，家族均受牽連，其遺體更是梟首示眾，以殺雞儆猴。

大久保長安的事跡，實在讓人有感于其可悲。他曾經有著輝煌的經歷，到最后卻換來了悲慘結局。

大久保長安的評價

大久保長安之罪行，大抵也是眾人皆知的，世人看他，卻多是褒獎。后人對大久保長安的評價，多半也是五五區(qū)分。

有說法稱，盡管長安有這般罪行，但是從整個歷史的角度來看，他仍然為幕府之經濟建設奠定了基石，并推動了經濟發(fā)展，是一位值得肯定的歷史人物。據說，長安有“望氣之術”，他能夠看見金銀之氣由何處涌出，試著去采掘，必能發(fā)現金銀礦產。其掘金法采用南蠻國之“阿馬爾加姆法”(即汞齊法，利用金和汞形成的液態(tài)合金來進行提取)。長安采用的豎穴掘與坑道掘之法，使日本礦山挖掘技術取得極大進步。于擔任代官頭時期，長安設立了傳馬驛與一里冢等制度，很大程度上便利了關東地區(qū)之交通。

此外，長安所設立的貨幣中心(即金座銀座)更是為幕府之經濟發(fā)展奠定基盤，并且始終是幕府之金融中心。雖金座廢止于1899年，銀座卻是延續(xù)至今，仍然為東京乃至整個日本之金融中心。不可否認的是，這對于日本經濟發(fā)展有著深遠影響及巨大的促進作用。長安也被稱為“能樂之父”。他自小便學習猿樂術，深得他父親的真?zhèn)鳌?/p>

后來，在金山開發(fā)期間，長安曾帶領歌舞伎舉行能樂之表演，以祈禱開發(fā)順利，五谷豐登。表演內容以向神祈禱幸福為主，因此長安也被認為是能通神的，與神靈進行交流的人。亦是自此，能樂歌舞伎開始獨立進行表演，并且成為了一種職業(yè)。此種能樂深受人們喜愛，并作為一種傳統藝術流傳至今。必須承認長安對于這門古老藝術之發(fā)展的不可磨滅的貢獻。另外，長安生前為祈求冥福建造了墓所逆修塔，是如今日本的國家指定史跡。常年有游人前往拜祭瞻仰，可謂是一處寶貴的歷史遺產。

歷史對于大久保長安的評價，是公正的。無論是對與錯的論述，都是后人對那個年代最真實的看法。