秦始皇是我國(guó)歷史上第一個(gè)采用“皇帝”稱(chēng)號(hào)的君王，堪稱(chēng)古今中外第一個(gè)稱(chēng)皇帝的封建王朝君主。既然是古今一帝，為了皇權(quán)的集中和和子孫的世襲，那自然要立后，但是秦始皇終其一生，都沒(méi)有立后，這究竟是為什么呢？

立后和立太子是中國(guó)古代后宮制度乃至君主政治的重要組成部分，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦孝公始，立后之事便已制度化了。到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后更明確規(guī)定皇帝的正妻為皇后，皇帝的母親為皇太后。但是歷史卻跟人們開(kāi)了一個(gè)玩笑--秦始皇自己卻終生沒(méi)有立皇后，他也是立后制形成以來(lái)唯一沒(méi)有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵園內(nèi)一墓獨(dú)尊而沒(méi)有皇后墓，這成為一個(gè)難解的歷史之謎。

據(jù)歷史資料記載，秦始皇13歲即位后，并未親政，直到22歲，這9年正是古代男子要娶妻的時(shí)間，但秦始皇并未立后。秦始皇親政后到39歲的17年是其自己掌權(quán)、統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)間，盡管?chē)?guó)事繁忙，但在后方立后也不費(fèi)事，秦始皇仍未立后。從39歲到50歲時(shí)，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母儀天下”也花不了多少時(shí)間。秦朝雖是個(gè)短命的王朝，但秦始皇有充足的時(shí)間立皇后。那么秦始皇為什么沒(méi)有立后呢？

有人認(rèn)為是家庭因素影響了秦始皇，據(jù)《史記·呂不韋傳》記載，秦始皇的母親原是呂不韋的姬妾，呂不韋出于政治目的將已懷孕的趙姬獻(xiàn)給異人(即秦莊襄王)，后來(lái)趙姬至大期生子政;又據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇。”秦莊襄王死后，身為太后的她仍經(jīng)常與呂不韋重溫舊情。《史記·呂不韋傳》中記載：“始皇帝益壯，太后淫不止。”

后來(lái)太后竟然又與繆私通，并生下兩個(gè)兒子。繆甚至于酒后大罵眾臣：“我乃秦王假父，怎敢與我斗口乎？”母親的失檢行為令秦始皇惱羞憤怒，無(wú)地自容，使他心理壓抑，性格變得極為復(fù)雜：內(nèi)向、多疑、妄想、專(zhuān)制、暴虐、冷酷無(wú)情，把他變成了一個(gè)失去理性的暴君，最后徹底爆發(fā)，殺了兩個(gè)私生子弟弟，將其母趕出咸陽(yáng)，并遷怒于呂不韋，罷免其相國(guó)之職，后又下詔命呂不韋“速徙蜀中，不得逗留！”結(jié)果呂不韋害怕被誅而服毒自殺。

后來(lái)秦始皇雖然對(duì)自己的行為有所悔過(guò)，但至死未讓太后再住咸陽(yáng)。這充分反映了秦始皇所受到的心理傷害之重。專(zhuān)家分析認(rèn)為，由怨母而仇視女人的心理陰影，使秦始皇長(zhǎng)大后在婚姻能力上未能健康發(fā)展。宮中眾多女人，僅僅是為滿(mǎn)足他的生理需要。由母親行為而形成的心理障礙，也是秦始皇遲遲未立后的重要因素之一。

也有人認(rèn)為秦始皇是要求過(guò)高，無(wú)合適的皇后人選，所以才未立后。秦始皇是中國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝，加之又是他第一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一六國(guó)，秦始皇自命不凡，于是在挑選皇后時(shí)標(biāo)準(zhǔn)也非常高，期望能選一個(gè)才能與自己匹配的女人為后，但是這樣的女人并沒(méi)出現(xiàn)，秦始皇也就將自己的立后之事無(wú)限期地拖延了下來(lái)。

也許一件事情可以作為這種觀點(diǎn)的旁證，那就是秦始皇并不寵愛(ài)統(tǒng)一六國(guó)后收入后宮的眾多佳麗，他痛恨她們拋棄亡國(guó)之辱而媚悅新主的行徑，但對(duì)守貞重節(jié)的女子卻倍加贊賞。公元前210年，秦始皇在全國(guó)各地巡游。當(dāng)他走到今浙江一帶時(shí)，得知當(dāng)?shù)啬信橐霰容^自由，經(jīng)常發(fā)生逃婚事件，婦女死了丈夫可以再嫁。他認(rèn)為這不符合封建道德和法規(guī)，便命人把詔令刻在石頭上，不許再發(fā)生類(lèi)似行為。這便是所謂“會(huì)稽刻石”。其中有這樣幾句：一、“有子而嫁，倍死不貞”，意思是指責(zé)那些再嫁的寡婦帶著兒子改嫁，這是背叛丈夫的不貞行為。又說(shuō)“妻為逃嫁，子不得母”。意思是，女子如果因?yàn)椴粷M(mǎn)男方而另找對(duì)象，是淫蕩的傷風(fēng)敗俗的行為，將來(lái)她的兒子都可以不認(rèn)母親，別人發(fā)現(xiàn)了殺掉她也無(wú)罪。秦始皇在“會(huì)稽刻石”中還明確表示：婦女守貞絕非一件普通的小事，而是關(guān)系天下“嘉保太平”的大事。相傳有一個(gè)叫懷清的年輕寡婦，世代富豪之家，資產(chǎn)巨萬(wàn)。她丈夫死后，由寡婦獨(dú)自支撐家業(yè)，不再改嫁。秦始皇把她樹(shù)立為在全國(guó)提倡婦女貞節(jié)的典型，曾賜令她“旁座”，即與自己平起平坐，當(dāng)時(shí)就連當(dāng)朝丞相在皇帝面前也只能站著，可見(jiàn)秦始皇對(duì)懷清的推崇。秦始皇還為這名寡婦修筑了一座“懷清臺(tái)”用來(lái)彰揚(yáng)她的事跡。

還有人認(rèn)為是秦始皇的性格使然。嬴政作為一個(gè)并不受寵愛(ài)的質(zhì)子的兒子，秦始皇3歲的時(shí)候，父親異人將他們母子作為人質(zhì)留在了趙國(guó)。在趙國(guó)所受的唾棄和鄙視加上回到秦國(guó)后的復(fù)雜政治斗爭(zhēng)，以及母親淫亂給自己造成的心理陰影，養(yǎng)成了他刻薄、多疑、暴戾的性格。他不希望自己在追求建立起一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)的最高理想時(shí)，還要分出精力用在女人身上，于是從不對(duì)女人付出真心，那就無(wú)從談及立后了。

除了性格原因，更有其它說(shuō)法是秦始皇為求長(zhǎng)生遲遲不立，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。具體的史料上并沒(méi)有記載，不過(guò)究其原因應(yīng)該是多方面的，只能依靠后天的探索和研究了。