錦衣衛(wèi)原先是軍事建制。明初的軍制比較簡單，其基層單位是“衛(wèi)”和“所”，京城的禁衛(wèi)軍所轄衛(wèi)所為48處。朱元璋改革禁衛(wèi)軍，建立了12個(gè)親軍衛(wèi)，其中最重要的就是“錦衣衛(wèi)”。錦衣衛(wèi)的首領(lǐng)稱為指揮使，由皇帝的親信武將擔(dān)任，很少由太監(jiān)擔(dān)任。下面就和趣聞解密小編去了解一下吧。

其職能是：“掌直駕侍衛(wèi)、巡查緝捕”，即一部分是負(fù)責(zé)執(zhí)掌侍衛(wèi)、展列儀仗和隨同皇帝出巡的錦衣衛(wèi)，基本上與傳統(tǒng)的禁衛(wèi)軍沒什么兩樣。這些人雖名為“將軍”，其實(shí)只負(fù)責(zé)在殿中侍立，傳遞皇帝的命令，兼做保衛(wèi)工作。這些人都不是等閑之輩，一個(gè)個(gè)長得牛高馬大，虎背熊腰，而且中氣十足，聲音洪亮，從外表上看頗有威嚴(yán)，對(duì)人有一定震懾作用。

錦衣衛(wèi)中負(fù)責(zé)“巡查緝捕”，則是錦衣衛(wèi)區(qū)別于其他各朝禁衛(wèi)軍的特殊之處。朱元璋建立錦衣衛(wèi)的初衷是用來做儀仗禮儀，后來由于他大肆屠戮功臣，認(rèn)為司法機(jī)構(gòu)如刑部、大理寺、都察院都不好用，于是將錦衣衛(wèi)的保衛(wèi)功能提升起來，使其成為皇帝的私人警察。

負(fù)責(zé)偵緝刑事的錦衣衛(wèi)機(jī)構(gòu)是南北鎮(zhèn)撫司，其中北鎮(zhèn)撫司專理皇帝欽定的案件，擁有自己的監(jiān)獄，可以自行逮捕、刑訊、處決，不必經(jīng)過一般司法機(jī)構(gòu)。南北鎮(zhèn)撫司下設(shè)五個(gè)衛(wèi)所，其統(tǒng)領(lǐng)官稱為千戶、百戶、總旗、小旗，普通軍士稱為校尉、力士。校尉和力士在執(zhí)行緝盜拿奸任務(wù)時(shí)，被稱為“緹騎”。緹騎的數(shù)量，最少時(shí)為1000，最多時(shí)多達(dá)60000之眾。錦衣衛(wèi)官校一般從民間選拔孔武有力、無不良記錄的良民入充，之后憑能力和資歷逐級(jí)升遷。同時(shí)，錦衣衛(wèi)的官職也允許世襲。

明朝的前兩代皇帝朱元璋是貧寒子弟出身，朱元璋起兵奪取天下，朱棣是靠武力奪取了侄兒的江山，由于這種出身的特殊性，明朝對(duì)皇權(quán)的維護(hù)有其他朝代所沒有的強(qiáng)烈欲望。這就使得錦衣衛(wèi)“巡查緝捕”的職能無限度地?cái)U(kuò)大了。錦衣衛(wèi)的指揮使利用職務(wù)之便，不遺余力地制造事端，既打擊異己，又作為自己升遷的資本。

如明成祖時(shí)的紀(jì)綱、明武宗時(shí)的錢寧等，在他們掌權(quán)時(shí)，緹騎四出，上至宰相藩王，下至平民百姓，都處于他們的監(jiān)視之下，對(duì)他們的命令只要稍有拂逆，就會(huì)家破人亡，全國上下籠罩在一片恐怖氣氛中。臭名昭著的北鎮(zhèn)撫司大牢中更是關(guān)滿了各種各樣無辜的人們，死于錦衣衛(wèi)酷刑之下的正直人士更是不計(jì)其數(shù)。

更為可怕的是，這種恐怖的氛圍，與唐武則天時(shí)期的短期出現(xiàn)不同，明朝幾乎是綿綿不絕，這種無節(jié)制的濫捕極大地影響了皇帝與官僚機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，使百官、民眾、軍隊(duì)與皇帝離心離德，有人甚至評(píng)價(jià)道，明朝不是亡于流寇，而是亡于廠衛(wèi)。傳說有一次明朝的開國重臣宋濂，秉性老實(shí)忠厚，年紀(jì)雖老，辦法卻還算得力，讓皇帝滿意。

有一天下朝回家，大概因?yàn)榭偸窃缙鹕铣由夏昙o(jì)大了，體力有些不支，過于勞累，就順口賦詩一首：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時(shí)遂得田園樂，睡到人間飯熟時(shí)。”第二天上朝，朱元璋一見宋濂便說：昨天做得好詩！可是我并沒有嫌你遲呀，還是改成“憂”吧。

嚇得宋濂趕忙拜倒謝罪。當(dāng)朝宰相只不過在自己家中偶爾感嘆一下，沒想到第二天就傳到了皇帝的耳朵里，可見錦衣衛(wèi)勢(shì)力之大。衣衛(wèi)另一項(xiàng)著名的職能就是“執(zhí)掌廷杖”。廷杖是皇帝用來教訓(xùn)違紀(jì)的士大夫的一項(xiàng)酷刑。一旦哪位官員觸怒了皇帝，被宣布加以廷杖，他就立刻被扒去官服，反綁雙手，押至午門行刑。

在那里，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)和錦衣衛(wèi)指揮使一左一右，受刑者裹在一個(gè)大布里，隨著一聲“打”字，棍棒就如雨點(diǎn)般落在他的屁股上。行刑者為錦衣衛(wèi)校尉，他們都受過嚴(yán)格訓(xùn)練，技藝純熟，能夠根據(jù)司禮太監(jiān)和錦衣衛(wèi)指揮使的暗示準(zhǔn)確地掌握受刑人的生死。

如果這兩人兩腳像八字形張開，表示可留杖下人一條活命;反之，如果腳尖向內(nèi)靠攏，則杖下人就只有死路一條了。杖完之后，還要提起裹著受刑人布的四角，抬起后再重重摔下，此時(shí)布中人就算不死，也去了半條命。廷杖之刑對(duì)士大夫的肉體和心靈都是極大的損害，但皇帝對(duì)此樂此不疲，錦衣衛(wèi)也就對(duì)它情有獨(dú)鐘了。