耿弇怎么讀呢？耿弇的“耿”念“geng”發第三聲，弇念“眼”同樣是第三聲。耿弇是東漢開國名將，是著名軍事家，耿弇小時候就喜歡兵事，后來勸說父親投奔劉秀，被任命為偏將軍。

劉秀稱帝后，耿弇被封為建威大將軍，為東漢的統一立下赫赫戰功。建武十三年的時候，耿弇辭去大將軍的職位，告老還鄉，在永平元年的時候去世，后來追封謚號愍侯。

耿弇的父親是王莽弟弟的同學，后來升遷，耿弇年少的時候就勤奮好學，他喜歡講武練兵，因為愛好，耿弇學習騎射，喜歡研究兵法。

在耿弇幫助東漢東征的諸多戰爭中，耿弇充分顯示了自己在軍事方面的才能，在不同的戰役中，耿弇靈活運用自己的戰術方針，他將自己的必生所學運用到戰爭實踐中，把理論的戰術貫徹落實到每一位士兵，洞察戰場的每個角落，將勝利握在自己手中。

他采用心理戰，圍城打援，聲東擊西等戰術，把敵人耍的團團轉，他觀察戰局，親自制定克敵戰略，每戰必勝。耿弇是也一位難得武將，他曾經在自己中箭負傷后，絲毫不自亂陣腳，繼續激勵智慧軍隊手下，齊心作戰，不要管自己的安危。展現出了大將風范，是一位能獨擋一面的將領必須要做到的。

雖然耿弇相比韓信來說，名氣不及他，但是相比二人的下場，耿弇就要幸運得多，他在晚年選擇告老還鄉，回到自己想要的生活中去安享晚年，躲避了政治危機。

耿弇 耿純

耿弇耿純二人的關系在《東漢演義》中是父子，這顯然不可信，在《后漢書中》雖然沒有明確說明，但是有記載二人是同一個朝代的臣子，而且二人都是云臺二十八將。

耿純曾經先后擔任過王莽、劉玄政權的官員，后來投奔劉秀，和耿弇差不多，他參與了消滅王朗的戰役，協助劉秀建立東漢政權，是東漢時期的名將，劉秀成為帝王后，擔任東郡太守。

更始元年的時候，劉玄稱帝，他讓劉秀派少數人馬到邯鄲，耿純一同前往，劉秀很高興接待了他。邯鄲的王朗冒充漢成帝之子自立為王，并且控制了北方的勢力，劉秀起兵討伐，耿純在這時候選擇和劉秀一同進退。

劉秀的勢力范圍逐漸擴大之后，他手下的將領勸說他稱帝，但是劉秀猶豫不決，耿純就進言，說手下人跟著主公打天下，盼望的就是有朝一日，主公能共成為君王，現在正是天人相應的好時機，如果大王您不聽勸告，堅持自己的想法，恐怕要讓大家失望了。要是大家人心散了，就難以復合了，劉秀就接受提議稱帝。

耿弇似乎也是在這一時候加入劉秀陣營，有一次劉秀派耿弇去攻打張步，在當時，張步的軍隊實力很強，他兵力很廣，非常難對付，大將耿弇臨危受命，在自己右腿被敵人的箭射中后，鮮血直流，疼痛難耐，但是他任然淡定指揮軍隊，絲毫不被傷勢影響，把張步大敗，劉秀知道后，高興的贊美耿弇詩有志者事竟成的人。

耿弇屠城

提到耿弇我們都有一個印象，那就是功高蓋主的戰神，耿弇是一位天才軍事家，他對戰爭的理解超越了常人，像他這樣戰無不克的將領應該是比較少的了。

耿弇因為作戰勇猛被稱為殺人機器，他屠城三百，受害的大多數是手無寸鐵的婦女兒童，耿弇對沒有抵抗的人毫無半點憐憫之情，他徹底喪失了人性。還有人認為后漢書中關于耿弇的記載，純粹是為了幫他辯解，說耿弇的一生是野獸的一生。

但是這里有必要為這位歷史人物辟謠一下，大部分人認為的耿弇高了三百次屠殺，實際上耿弇并沒有屠殺，這只是字義的用法改變后，人們對他的誤解罷了。耿弇屠城是經過三次大改變的。

第一階段唐初之前，破、克、拔、降皆可共用屠，另外如果要看關于屠的完整記錄，才能知道到底什么才是真相，要是有關于屠殺認人數的記載或者是有加入其他描寫，比如說誅屠、大屠、盡屠等等，只有這樣我們才可以判斷出究竟是不是慘絕人寰的屠戮。

第二階段的的屠就是唐初至宋朝，表明攻下城池后，殺了一些無辜的人，包括投降的士兵，也是正式將屠城和屠殺有關系的。

第三階段的屠城大多就是大屠殺，只要是屠城或者是屠都，就意味著大多數人被殘忍殺害，宋朝后期開始用這樣的說法。

直到今天，我們說的的屠城用的都是送朝后期的說法，其實在唐朝之前，屠城的說法只是攻破城池，所以耿弇屠城并不是向我們理解的那樣。