王實甫是元代著名的劇作家，是與元曲四大家之首的關(guān)漢卿齊名的劇作家，王實甫流傳至今的劇作不是很多，其中最著名的就是《西廂記》，王實甫的這部《西廂記》在中國文學(xué)史上的地位是非常高的，王實甫更是因為這一劇作而蜚聲海內(nèi)外，不僅僅中國人民喜歡《西廂記》，《西廂記》被翻譯成為多國文字也得到了外國人的喜愛。

下面談一下王實甫的這部代表作《西廂記》的情況。王實甫的這部《西廂記》可以說具有“天下奪魁”的藝術(shù)成就。首先這部戲突破了元劇每部劇四折的結(jié)構(gòu)，整個劇本一共五本，寫了二十一折，這樣一部長戲卻絲毫沒有拖沓之感，而是表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)緊湊，清潔跌宕起伏，故事曲折動人。這部《西廂記》自出世以來受到了大力的追捧，至今被全國多個劇種演出，久演不衰，稱得上是一部經(jīng)典之作。

在王實甫代表作《西廂記》中，成功的塑造了崔鶯鶯、張生、紅娘和老婦人等鮮明的人物形象。特別是對小紅娘的塑造更是讓人稱道，堪稱是一位女中豪杰。在紅娘的身上找不到任何的封建禮數(shù)的窠臼，紅娘堪稱是一位不受任何束縛的市井人物形象。而張生和崔鶯鶯的愛情故事更是反封建禮教的模板。

總而言之，王實甫代表作《西廂記》是一部無論是語言、思想、故事情節(jié)等各個方面都具有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)的元代雜劇，王實甫因此而名垂青史也是必然的。

作家王實甫生平

王實甫生于1260年，卒于1336年，名為信德，生活在大都，也就是今天的北京，祖籍河北定興縣究室村，是元代著名的劇作家，其代表作有《西廂記》等，在元代是與大戲劇家關(guān)漢卿齊名的雜劇作家，王實甫生平資料非常的少，因為劇作家在當(dāng)時來說是一個并不高貴的職業(yè)，想想誰會為了一個這樣的人樹碑立傳呢？

王實甫生平資料很少，現(xiàn)在的人已經(jīng)無法了解王實甫的生活情況了，但是歷史上對于王實甫的父親和兒子的記載還是比較多的，從對王實甫父親和兒子的記載中我們可以找到王實甫生平的一些資料。王實甫的父親曾經(jīng)在朝廷為官，并且曾經(jīng)跟隨著成吉思汗在西域作戰(zhàn)，官至通議大夫、禮部尚書、太原郡侯。據(jù)說王實甫的母親是一位信仰伊斯蘭教的阿嚕渾氏，也就是今天的回族人，所以說王實甫是一個混血兒。實際上是出身官宦之家。據(jù)說王實甫自己也曾經(jīng)做過官，以縣官入仕，后提升為陜西行臺監(jiān)察御史。但總因“與臺臣議不合，40歲即棄官不復(fù)仕。”從這一記載可以看到王實甫40歲就當(dāng)了省級領(lǐng)導(dǎo)干部，本來應(yīng)該是前途無量的，但是后來卻棄官不仕。從此之后一頭扎進(jìn)勾欄之中。

王實甫的兒子也是一位政府高官，史書記載“以宿衛(wèi)入仕，官至中書左丞、中書參知政事，地位顯赫。”兒子對自己的父親棄官不做，流連于勾欄場所也非常的不滿，但是卻無可奈何。王實甫一頭扎進(jìn)了元雜劇的創(chuàng)作之中，可以說是樂此不疲。

王實甫生平藝術(shù)成就有哪些

王實甫是元代的戲劇作家，堪稱是一代大家，寫出了諸如《西廂記》這樣膾炙人口的作品，王實甫生命藝術(shù)成就也就可想一斑了。王實甫在流傳到今天的作品不是很多，但是從王實甫流傳到今天的作品來看，王實甫堪稱一代文豪，王實甫生命藝術(shù)成就是相當(dāng)高的，下面我們就從《西廂記》來分析一下王實甫生平藝術(shù)成就。

首先從劇情來看，王實甫《西廂記》是一部反抗封建禮教，崇尚真摯的愛情的戲劇，在這部戲中最為推崇的是真摯的愛情，其余都在其次，就連求取功名也放在了真摯的感情之后，從這里我們可以看到一個愛情至上的張生形象，也可以看到背叛封建家教積極追求真感情的崔鶯鶯的形象，更是可以看到一位不受任何禮教束縛，自由自在，任性而為的小紅娘的形象，特別是對小紅娘的塑造堪稱是王實甫反封建禮教的一個標(biāo)志性的人物。其藝術(shù)價值是非常高的。

再者從《西廂記》的藝術(shù)魅力而言，《西廂記》堪稱是元朝雜劇中影響最大的戲劇，他第一次采用五本二十一折的龐大體系生動形象的再現(xiàn)了數(shù)名豐滿的藝術(shù)形象。王實甫生平藝術(shù)成就在《西廂記》中得到了充分的展示。

另外從《西廂記》中的優(yōu)美語言來看也展示了王實甫生平藝術(shù)成就的巔峰之作，在這部作品中文辭優(yōu)美，詩意濃郁，造就了非凡的藝術(shù)成就，崔鶯鶯一出場就讓人擊節(jié)而贊，崔鶯鶯出場時候說：“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。”真是詩意無限。

從《西廂記》中我們可以看到王實甫生平藝術(shù)成就是非常高的，所做的劇作堪稱是才子手筆，很多地方讓人不禁擊節(jié)而贊。