如來佛祖的坐騎叫什么

如來佛祖的坐騎是什么？民間流傳了幾種說法，一種是如來佛祖的坐騎是大鵬，一種說法是說如來佛祖的坐騎是六牙白象，還有一種說法則稱如來佛祖根本就沒有坐騎。那么到底哪一種說法是真的呢？

首先，說如來佛祖的坐騎是大鵬的，似乎有些不合乎常理，畢竟大鵬鳥名義上還是如來佛祖的舅舅，雖說不是親身的，沒有任何血緣，但諸佛眾仙都這樣說孔雀猶如佛祖的母親，那么也就是意味著大鵬的身份得到肯定，因此，說大鵬鳥是如來佛祖的坐騎有些不合理;其次，在《因果經》上有記載，釋迦摩尼降生于人間時，是乘著六牙白象，釋迦摩尼的母親摩耶夫人睡覺時夢到了六牙白象來到自己的腹中，之后就生下了釋迦摩尼，因此說如來佛祖的坐騎是六牙白象的說法還是有一點點可信之處的;最后還有一種說法就是稱如來佛祖沒有坐騎，那么這種說法合不合理呢，釋迦摩尼成佛之后并沒有坐騎，通常出現在弟子面前或講課時都是坐在蓮臺之上，而在《西游記》中的如來佛祖更是如此，一直都以坐在蓮臺上的形象示人。因此，從以上幾種說法中可以看出，如來佛祖在成佛之前，可能六牙白象就是他的坐騎，但成佛之后就沒有坐騎了，一直都坐在蓮臺上與諸佛眾仙談論佛法。

也就是說如來佛祖的坐騎肯定不是大鵬，可能是六牙白象，但那是成佛之前的坐騎，之后就是蓮臺。

如來佛祖的徒弟是誰

如來佛祖的徒弟，他和如來佛祖有一個故事叫“拈花一笑”，而且他還是如來佛祖十大弟子之首。如來佛祖也就是釋迦摩尼佛，有十大弟子，雖然在一些影視劇中每當日來佛祖講課的時候，周圍總是有很多弟子圍繞著如來，但不是如來佛祖的親傳弟子，如來佛祖的徒弟只有十個。

如來佛祖的徒弟分別是：迦葉、舍利弗、目連、須菩提、富樓那、迦旃延、阿那律、優波離、阿難、羅侯羅。但是在眾多人眼中，如來佛祖的徒弟最熟悉知名度最大的應該是迦葉和舍利弗以及羅侯羅。說起迦葉，十大弟子之首，自從選擇修行這條道路后，一直虔誠的專修苦行，深受佛陀的信任，之后還去輔佐了未來佛彌勒佛，成為佛教第一次結集的號召者，迦葉還號召了一些弟子，一起編纂了《三藏圣典》，迦葉也被稱為第一祖師，對佛法的傳播有著很多的推動作用;舍利弗，是十大弟子中智慧第一的弟子，原本師從六師外道后出家，但后來聽說因緣所生法，繼而學習佛法，因為舍利弗頭腦敏捷，智慧超人，因此漸漸地就成為十大弟子之一。

如來佛祖的徒弟還有一個不得不提的就是羅侯羅，他是釋迦摩尼唯一的兒子，因為從小不在羅侯羅身邊，之后再見面時還是十分歡喜自己有了兒子，當羅侯羅十五歲時，便剃度拜舍利弗為戒師，之后勤奮刻苦的羅侯羅二十歲時成道，被稱為密行第一的十大弟子之一。

西游記中如來佛祖扮演者資料

說起如來佛祖扮演者，并沒有很多，但貴在演繹精湛，例如在《西游記后傳》中如來佛祖扮演者郝一平，還有《大話西游》中如來扮演者劉鎮偉等。既然有很多版本的《西游記》，這也就意味著有很多“如來佛祖”，但給觀眾印象最深的應該還是86年版老《西游記》中的如來佛祖。

這一版本中如來佛祖扮演者是朱龍廣，1939年出生于陜西西安，是一個名副其實的老戲骨了。曾飾演過很多膾炙人口的影視劇作品，例如：《地道戰》、《降龍伏虎》、《武林外傳》等等，這些都是大家熟識的影視劇，當然，除此之外不可避免的會提到《西游記》，在86年和07年的《西游記》和《吳承恩與西游記》中，都扮演了如來佛祖，這一形象幾乎是根深蒂固的，成為8090人群的童年記憶，幾乎在這一代人腦子里的如來佛祖形象認定了就是那個模樣，足以見識了朱龍廣的影響力有多深遠。

雖然在朱龍廣之后也有如來佛祖扮演者，但總是沒有老版《西游記》中的如來佛祖使人印象深刻。在老板《西游記》中，朱龍廣將如來佛祖的那種沉穩莊重演繹的十分到位，不僅僅從說話的語氣還是舉手投足中的動作，都讓觀眾眼前一亮，不由發自肺腑的說出演得真好這種話，似乎如來佛祖就應該是這么個形象，說話慢慢地卻擲地有聲，讓諸佛眾仙都感受到“佛”的莊嚴。雖然有些觀眾覺得這一版本的如來佛祖太胖了，但在很多觀眾心中，“佛”就是這個樣子，讓人感覺到溫暖、善良。

世界上真的有如來佛祖嗎

很多人都在問真的有如來佛祖嗎？如來佛祖有其真身，那是真實存在的一個人。但倘若說如來佛祖的話，他的存在其實是以喬達摩·悉達多即釋迦牟尼為原型的，牽扯到如來佛祖是否真的存在，就看個人信仰，正所謂：“信，則有，不信，則無”。

真的有如來佛祖嗎？如果追溯到公元前4世紀的古印度，一個叫迦毗羅衛的城邦國的王子叫喬達摩·悉達多，悉達多的父親是國王，也被稱為凈飯王，悉達多的母親是摩訶耶。

在喬達摩·悉達多十九歲的時候，對人世間的那些生老病死等煩惱有所感悟，想要尋找出一條解決之法，因此，喬達摩·悉達多選擇了出家修行。在寂寞枯燥的修行路上，喬達摩·悉達多指帶了五個隨從，便歷經苦難堅持修行磨練自己，他找到一棵菩提樹，簡單的用茅草鋪墊，面朝東方，靜靜地盤腿坐下，衣衫襤褸破爛不堪，悉達多并不在意;刮風下雨電閃雷鳴悉達多不放棄，每天只吃一頓食，直到三十歲的喬達摩·悉達多終于在菩提樹下大徹大悟，此時的悉達多已經是瘦骨嶙峋，但這并不影響他對追求的向往。

在菩提樹下給眾弟子講課，傳授心得，再次回到故鄉，被世人都尊稱為釋迦牟尼。因此，釋迦牟尼是真是存在的，而釋迦牟尼就是如來佛祖，但如來佛祖是以釋迦牟尼為原型的，有人說如來佛祖確實存在，有人說釋迦牟尼確實存在，但如來佛祖并不存在。有句話這樣說：佛，自在心中。因此，真的有如來佛祖嗎？這個就是因人而異。

大日如來和如來佛祖是一個佛嗎

大日如來和如來佛祖有什么關系呢？大日如來和如來佛祖雖然都是佛，但大日如來是法身佛，如來佛祖是應身佛，這是最本質的區別。

大日如來又叫做比盧遮那佛，是密宗最崇高的佛，當然這也就意味著大日如來是一切佛法的根本。“如來”就是“佛”的意思，人們平時說起的大日如來出現在公園七世紀，出自《大日經》中，而“大日”又是什么意思呢？是除卻一切黑暗照耀宇宙萬物，所謂的大日之光，就是永生永滅。

除此之外，在《大日輕疏》中有這樣的記載：大日如來普照法界，能開發眾生的慧根，使得世間事業得以成功。那么如來佛祖又是怎樣的呢？如來佛祖其實就是佛教的教祖釋迦摩尼，原名喬達摩·悉達多，被后世尊稱為佛陀世尊等等。試想，一個古印度國家的王子，能舍棄貴族優越的生活，出家修行，本就是一件不容易的事情，悉達多還愿意每天思考人世間的生老病死等問題，終于，在他35歲的時候，菩提樹下的悉達多，大徹大悟，因此創立了佛教，之后開始到處傳教，普渡眾生，在悉達多八十歲那年涅槃成佛。因此，說如來佛祖也就是釋迦摩尼是佛教的開啟者一點都不為過。

大日如來和如來佛祖其實就其法源，兩者即相同又不同，相同的是二者都是普渡眾生，結善緣的佛，說二者不同其實就是本質上的那些不同。

如來佛祖轉世成了什么

如來佛祖轉世是怎么回事呢？在佛教中也會提到“轉世”這個詞，但通常都是說佛祖轉世，到人世間去普渡眾生，那么如來佛祖轉世到底是怎么一回事呢？

曾經風靡很久的一部電視劇叫《西游記后傳》，在這部劇中，詳細的刻畫了如來佛祖轉世為人，化作喬靈兒，以喬靈兒的身份繼續在人間生活，一直到合適的時機選擇重新修行化作如來。但是很多人都說如來法力無邊為什么要選擇轉世呢？其實不然，在電視劇《西游記后傳》中說到，每個人都有自己的心魔，無天就是釋迦摩尼在世時候的心魔，后來如來佛祖轉世的原因也多半是因為要清理心魔，重新修行。那么依照電視劇《西游記后傳》中所說，喬靈兒就是如來佛祖轉世，他重新感受人世間的生老病死等諸多問題，也是如來佛祖重新修行的必修之課。

當今社會，大家都知道不存在轉世這一說法，而佛教中所說的轉世，就是因為佛教中人相信因果報應，種善果才能結善緣，因此轉世這一說法在佛教中還是有人相信的，這關乎個人信仰問題，但那些不信佛教的人多半是相信這個世間是不存在轉世這種說法的，更不會有什么如來佛祖轉世，所以，針對如來佛祖轉世這種情況，信則有不信則無，摻雜個人信仰問題最好是不要多加解釋。

如來佛祖轉世與否，都是人們對善緣的一種美好向往，只要一心向善，肯定會獲得善的回報。