白居易《長恨歌》生動地描述了唐明皇愛楊貴妃的情形：楊貴妃生前，有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”等詩句;楊貴妃被賜死后，有“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等詩句。可見，唐明皇對楊貴妃的愛是十分深摯的。

這就出來一個問題：唐玄宗既然這么愛楊貴妃，為什么沒有將她冊立為皇后呢？這一點比較奇怪，而且皇后的位子已虛懸多年了。而楊貴妃又為什么不恃寵向唐玄宗提出冊立皇后的要求呢？

對此，有的學者認為，這是因為唐玄宗看中的是自己兒子壽王瑁的妃子，唐玄宗為得到她，先讓她做了一段時間的女道士，但畢竟是公公娶媳婦。在重視禮制的封建社會，這種敗壞倫常的婦女哪有資格做“母儀天下”的皇后呢？唐玄宗不能封，楊也不好提。因而直到死，楊貴妃也未被立為皇后。

但也有學者持異議，認為這是宋朝以后的看法，思想較開放的唐朝并沒有這種倫常觀念，它的婚姻關系也比較自由隨便。唐高宗李治便以唐太宗李世民的妃子武則天為皇后，他這是“兒子娶后娘”。兒子能娶后娘，公公當然也可以娶兒媳婦了。所以以上說法是不成立的。

還有一種說法認為，唐玄宗之所以不封楊貴妃為皇后，是從壽王身上考慮的。楊貴妃被奪走，給壽王留下了感情上的創傷，同時也埋下了一顆不定時的炸彈。再加上楊貴妃長期沒有生子，皇后的位子很長時間沒有人選，一旦發生重大變動，很可能引發宮廷政變，因而，考慮到多種因素，唐玄宗在過完61歲大壽的時候，就將冊立楊玉環的詔書公布天下，立其為妃，而不是冊立其為皇后。

盡管楊貴妃未被立為皇后，但宮中稱她為“娘子”，禮儀與皇后相同。以其當時的地位來看，實際就是六宮之主，對于“集三千寵愛于一身”的楊妃來說，恐怕立不立皇后都是一樣的。

現在很多人都說她叫楊玉環，這是錯的，玉環只是她的字，并不是她的名，她叫名是芙蓉，她的姓名是楊芙蓉

楊玉環出于世代官宦之家，從小沒有衣食柴米之虞，可以無憂無慮地撫琴吟唱，盡情歌舞，從小就受到了良好的藝術熏陶。楊玉環天生麗質，被譽為我國古代四大美人之一，深得唐玄宗李隆基的寵愛。為博得她的歡心，唐玄宗對其要求千方百計地加以滿足，不僅讓她享盡榮華，連她的家人也都地位顯赫，真可謂“一人得道，仙及雞犬”。

但是為什么如此寵愛她的唐玄宗，只封她為貴妃，而不冊封她為皇后呢？這一點比較奇怪，而且皇后的位子已虛懸多年了。而楊貴妃又為什么不恃寵向唐玄宗提出冊立皇后的要求呢？

對此，有的學者認為，這是因為唐玄宗看中的是自己兒子壽王瑁的妃子，唐玄宗為得到她，先讓她做了一段時間的女道士，但畢竟是公公娶媳婦。在重視禮制的封建社會，這種敗壞倫常的婦女哪有資格做“母儀天下”的皇后呢？唐玄宗不能封，楊也不好提。因而直到死，楊貴妃也未被立為皇后。

但也有學者持異議，認為這是宋朝以后的看法，思想較開放的唐朝并沒有這種倫常觀念，它的婚姻關系也比較自由隨便。唐高宗李治便以唐太宗李世民的妃子武則天為皇后，他這是“兒子娶后娘”。兒子能娶后娘，公公當然也可以娶兒媳婦了。所以以上說法是不成立的。

還有一種說法認為，唐玄宗之所以不封楊貴妃為皇后，是從壽王身上考慮的。楊貴妃被奪走，給壽王留下了感情上的創傷，同時也埋下了一顆不定時的炸彈。再加上楊貴妃長期沒有生子，皇后的位子很長時間沒有人選，一旦發生重大變動，很可能引發宮廷政變，因而，考慮到多種因素，唐玄宗在過完61歲大壽的時候，就將冊立楊玉環的詔書公布天下，立其為妃，而不是冊立其為皇后。

盡管楊貴妃未被立為皇后，但宮中稱她為“娘子”，禮儀與皇后相同。以其當時的地位來看，實際就是六宮之主，對于“集三千寵愛于一身”的楊妃來說，恐怕立不立皇后都是一樣的。

還有一種原因恐怕是因為唐代之前的皇帝...死了皇后也不再立...

唐高祖正妻竇氏死于隋末，唐立國以后也沒另立皇后...

唐太宗長孫皇后死..也不再立新皇后...

唐高宗就是因為先有王皇后...后有武則天...于是唐室一度因此中斷...

唐中宗只有韋后...

唐睿宗即位...劉氏與竇氏早已被殺...也無皇后...

玄宗即位以王氏為皇后...王皇后死后...本想以武惠妃為皇后...但被朝臣反對...原因如果又是以「武」氏為國母...怎樣也怕重蹈覆轍的忌諱...

因此之后寵幸楊貴妃...也沒有再想立為皇后的念頭。