有民間傳說(shuō)，孝莊太皇太后去世后，她老人家一手帶大的康熙不忍心讓祖母漂泊異鄉(xiāng)，于是下令將祖母靈槨移往盛京與太宗皇帝合葬。等到孝莊小祥(喪后一年為“小祥”，二年為“大祥”)一過(guò)，一百二十八名杠夫抬的大靈轎便浩浩蕩蕩出發(fā)了，從北京東直門(mén)一路東去。要說(shuō)這些轎夫都是萬(wàn)中選一的好手，身子骨兒都“剛剛”的，可剛到遵化孝陵大紅門(mén)前，這裝有孝莊棺槨的靈轎就突然變得特別沉，把百十個(gè)轎夫壓得直冒煙兒，整個(gè)轎子也不停地晃蕩起來(lái)，難不成老祖宗想歇會(huì)兒？主管王大臣心里七上八下的，趕緊下令暫歇。

估摸著歇夠了該上路了，于是傳令啟程，可奇了怪了，難道這一百多個(gè)大漢愣是抬不起孝莊的靈轎！“一、二、三！嘿！起！”主管王大臣著慌了，趕忙揮動(dòng)手中的法鞭，不停吆喝，可是那轎子就是紋絲不動(dòng)！這是咋回事兒呢？抬轎子的漢子們開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，誰(shuí)都不敢拿主意，主管王大臣一跺腳：“趕快報(bào)給皇上知道。”

很快，康熙知道了這件事情，他把文武大臣都召集了起來(lái)，詢問(wèn)此事，這可是關(guān)系到孝莊老祖宗的事情，大臣們先是裝模作樣議論一番，然后集體搖頭說(shuō)“臣惶恐臣不知”。康熙一想，也對(duì)，大臣們也不是啥通天神仙，怎么能知道呢！于是就悶悶不樂(lè)地散了朝，康熙茶飯不思，想到平生，他的祖母是他最尊敬的人也是最親的人，想著孝莊以前慈愛(ài)的教誨，康熙不知不覺(jué)睡著了......

忽然，在他眼前出現(xiàn)了一片祥云，還伴隨著美妙動(dòng)聽(tīng)的仙樂(lè)，云霧繚繞中，一個(gè)身影慢慢出現(xiàn)，康熙定睛一瞧，呀，竟然是皇祖母！不禁熱淚盈眶，趕忙跪下叩頭。孝莊對(duì)他說(shuō)，自己實(shí)在舍不得和兒子孫子離得太遠(yuǎn)，因此不想去千里迢迢的盛京和皇太極團(tuán)聚了。“我的棺槨停在我兒子的陵墓外面，就在那里給我下葬吧！”說(shuō)完，孝莊飄然而去。驚醒后，康熙記起了這回事，就下令在祖母靈柩停下處，修建了昭西陵。

這個(gè)故事就明顯是傳說(shuō)了。關(guān)于靈柩不愿意走這回事，民間傳說(shuō)甚多，并且為之附會(huì)了很多理由。此事是真是假，已經(jīng)無(wú)法考究了，但是，關(guān)于孝莊和兒子孫子的深厚感情，也為這位有魄力有手段的傳奇后妃添加了溫情的色彩。

孝莊不入昭陵原因之三

可信度最高的“孝莊遺囑”

其實(shí)，孝莊沒(méi)有和丈夫合葬，主要是她自己的意愿。孝莊一生可謂政治女強(qiáng)人，而且有康熙這位偉大的孫子罩著，各位王公大臣們尊敬著，還有什么事情能夠違背她的意愿呢？況且康熙是個(gè)乖孫兒，非常聽(tīng)奶奶的話。給自己的陵墓選址，八成就是孝莊自己的想法了。于是，我們翻翻史料，發(fā)現(xiàn)了這么一部書(shū)——《孝莊后傳》，里面寫(xiě)，孝莊在病重期間，專(zhuān)門(mén)叮囑自己的孫子這件事情，原文如下：

“我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動(dòng)尊，此時(shí)未便合葬，若另起塋域未免勞民動(dòng)眾，究非合葬之義;我心戀汝父子，不忍遠(yuǎn)離，務(wù)必于遵化安厝，我心亡憾矣！”

可見(jiàn)，她不選擇昭陵有三點(diǎn)原因：一個(gè)是臺(tái)面上的話，說(shuō)是皇太極已經(jīng)下葬很久了，自己這么卑微實(shí)在是不能夠打攪皇太極了;第二點(diǎn)原因是為了避免勞師動(dòng)眾，減輕大家的勞役，一位聰慧賢德的太皇太后躍然紙上，第三點(diǎn)和那個(gè)托夢(mèng)的傳說(shuō)相同，說(shuō)是不忍心離開(kāi)兒子和孫子。

相比于下嫁以及托夢(mèng)，此說(shuō)法雖然冠冕堂皇，但是可信度比較高，既不八卦也不神神叨叨。

孝莊不入昭陵原因之四

愛(ài)民如子不愿勞民傷財(cái)運(yùn)送棺槨

以前滿清是實(shí)行火葬的，順治最寵愛(ài)的董鄂妃傳說(shuō)就是火葬的。后來(lái)，從康熙開(kāi)始，也許是覺(jué)得該和漢人文化接軌一下。雖然漢代王充非常想提倡薄葬，還有那嘴里說(shuō)著想薄葬的卻傳說(shuō)設(shè)置了七十二疑冢、最近被“開(kāi)發(fā)”出來(lái)的曹操，這些先例思想是好的，但是很少有人能實(shí)踐，尤其在漢文化里，覺(jué)得風(fēng)光大葬比吃飽肚子更重要，也有那不孝子在父母生前不知道孝順，老母親去世了卻要借錢(qián)大辦喪事還覺(jué)得倍兒有面子！

其實(shí)這種文化接不接軌也罷，但是好歹《周禮》里邊，“喪”占據(jù)了重要地位，要是不學(xué)這點(diǎn)，貌似擺脫不了不文明的蠻夷形象，可能也是出于這種考慮，也可能是其他原因，康熙皇帝就改革了火葬制度，全部土葬了。

孝莊一去世，當(dāng)然也不能違反規(guī)定又回到火葬時(shí)代，然而，如果要土葬的話，就像托夢(mèng)說(shuō)里面一樣，運(yùn)送棺槨到盛京要?jiǎng)诿駛?cái)，而孝莊本身和康熙一樣，都是愛(ài)民如子英明果斷的人，因此，這種事情絕對(duì)不能做。

孝莊為啥死后37年未能下葬？

要是去清東陵看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)孝莊的陵寢建制最為奇特，它大大超過(guò)了祖制！殿里面雕刻有龍生九子之一的螭首，這是只有在皇宮里面才出現(xiàn)的，在皇后陵里面出現(xiàn)還是第一次。而她的陵寢大殿是重檐廡殿頂?shù)模瑥T殿頂是古建筑中最尊貴、最高級(jí)的形式。而雙重圍墻不僅把孝莊陵寢的昭陵體系和東陵體系分開(kāi)了，而且還像慈母一般守護(hù)者風(fēng)水墻內(nèi)孝莊的子孫們。

孝莊執(zhí)意想在孝陵外安歇，可給康熙出了個(gè)難題，他只好先把祖母以前住過(guò)的慈寧宮東側(cè)五間殿拆卸，全部建材運(yùn)往在孝陵紅墻外，按原樣易地重建，作為太后的“暫安奉殿”。因?yàn)樽婺冈?jīng)多次向他提到自己很喜歡這座宮殿。這一拖就是好幾十年，孝順的康熙實(shí)在是不知道該怎樣為祖母安排。

后來(lái)，康熙也去世了，雍正帝即位。自己老爸的陵寢已經(jīng)確定為景陵地宮了，雍正元年(1723年)九月初一日就要下葬了，可是自己的祖奶奶孝莊到底該葬在哪兒還沒(méi)有著落呢！

八月初九日，都察院左僉都御史陳允恭向雍正皇帝提出一個(gè)非常棘手的問(wèn)題：要求給孝莊文皇后建陵，剛剛即位的雍正可是非常愁，老爸沒(méi)解決的問(wèn)題拋給了他，一個(gè)弄不好，就會(huì)背上不孝子孫的罪名，況且，自己的皇位還是經(jīng)過(guò)坎坷被人質(zhì)疑著得來(lái)的，能不小心翼翼嗎？

要說(shuō)雍正的手段還真不是夸的，他想了個(gè)主意，把大臣們找來(lái)了，先歌頌了一下祖奶奶孝莊的偉大慈愛(ài)英明果斷，然后再提到孝莊希望自己和子孫在一起的遺囑，最后引經(jīng)據(jù)典，闡述了合葬這回事兒其實(shí)沒(méi)啥，《禮經(jīng)》上不是說(shuō)嗎？合葬不是古來(lái)就有的，再說(shuō)啦，神靈那是無(wú)所不通的，合葬就是個(gè)形式。我大清朝自孝莊文皇后死后，托她老人家的福，國(guó)運(yùn)蒸蒸日上，說(shuō)明她棺槨所在的地方是個(gè)風(fēng)水寶地，而且她老人家一再?gòu)?qiáng)調(diào)喜歡跟兒子福臨挨著，咱不能違逆了老祖宗的意思啊！一通話說(shuō)完，雍正笑瞇瞇地告訴群臣，你們下去討論去吧，這事兒給我拿出個(gè)說(shuō)法來(lái)。

群臣們一合計(jì)，嗨，皇上的意思那么明顯，誰(shuí)不迎合誰(shuí)就是傻瓜。于是，二十多天后，群臣上奏，我大清四海升平，人民安居樂(lè)業(yè)，暫安奉殿真是個(gè)好地方，我們請(qǐng)求在那兒建陵！雍正大筆一揮，同意！

雍正二年(1724年)十一月二十一日正式將孝莊文皇后的陵命名為“昭西陵”，孝莊終于得以真正安歇了。