羋月，也就是日后的秦宣太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母，看似一個偉大的女人卻有一個我們現在看來類似于阿貓阿狗的別稱——羋八子。歷史上，秦宣太后羋月是秦始皇的高祖母。宣太后羋月的一生波瀾壯闊、縱情恣意，在至高處把持朝政、呼風喚雨，為秦始皇統一天下奠定基礎，太后稱謂始見于她，太后專權亦自她而始。羋月還擁有異父長弟魏冉、義渠王等情人，風流韻事一同被載入史冊。

從命運坎坷的楚國庶出公主到稱霸六國的大秦鐵血太后，她垂簾聽政執掌秦國國政41年。羋月堅持商鞅變法，堅持改革，主張國家統一，她讓秦國走出內亂，把弱秦變成強秦，秦國在她的手中真正有了無敵的軍事力量，令得六國再無反抗之力。羋月去世40多年后，秦始皇就統一了中國。

兵馬俑真正的主人到底是誰，一直以來似乎毫無爭議——肯定是秦始皇，他生前最大的夢想之一，就是長生不老。所以民間一直腦補認為，其實兵馬俑可以隨著秦始皇一起復活，作為他再生之后的軍隊差遣，但隨著刻著奇異文字“羋月”兵俑的橫空出世，或許在暗示“羋月”才是兵馬俑真正的主人！央視2009年的某紀錄片提出一個新的史學觀點：兵馬俑不單單屬于秦始皇，也屬于秦宣太后，也就是羋月。那么羋月會不會是兵馬俑主人？

其實歷史上的秦宣太后的晚年無權無勢，秦昭王將她奪權以后對這位母親是有很大意見的，所以宣太后的晚年是很悲慘的。在這樣的形勢下，秦昭王不可能為宣太后修建大規模的陪葬墓。因此，規模巨大的兵馬俑陪葬墓與宣太后是沒有關系的。退一步講，秦宣太后有大規模陪葬墓的話，也不會用兵馬俑陪葬。因為，宣太后沒有領兵打過仗，生前沒有同兵馬在一起，死后怎么會用兵馬俑陪葬呢？宣太后住在王宮里，是需要人陪伴的。《戰國策·秦策》里就記載說，宣太后很愛一個叫“魏丑夫”的男人，與他有私情。魏丑夫名叫“丑夫”，“丑”是“子丑寅卯”的“丑”，不是“丑陋”的“丑”。此人應該長得很帥，不然宣太后怎能看得上呢？

《戰國策·秦策》記載：太后病，將死，發出指令說：“為我葬，必以魏子為殉。”魏丑夫非常憂慮。秦臣庸芮為魏子說服秦宣太后，說道：“您認為人死了還有知覺嗎？”太后說：“不會有知覺了。”庸芮說：“像太后這樣無所不知的人，明明知道人死了不會有知覺，為什么還要憑白地把自己所愛的活人與無知覺的死人埋葬在一起呢？如果死人有知覺的話，那么先王早就生氣了，太后糾正錯誤還來不及，哪里有功夫去私愛魏丑夫呢？”太后說：“好。”于是就撤銷了要魏丑夫陪葬的指令。

按照《戰國策》的記載，由于宣太后相信人死后沒有了知覺，因此沒有讓魏丑夫陪葬。當然，她也不會讓兵馬俑陪葬。

還有，宣太后的墓在芷陽，位于驪山西麓，不在兵馬俑坑所在地。宣太后是秦始皇的高祖母，如果高祖母的墓在兵馬俑坑所在地，自詡“上薦高廟，孝道顯明”的秦始皇，就必然要避讓，不會在這里修建自己的陵墓。

在秦兵馬俑坑中，截至目前發掘出的同真人、真馬大小相似的陶俑、陶馬約有8000件，還有其他各種陪葬品。在秦王朝，修建如此大規模的陪葬墓，只有到了秦始皇時代才有能力做到。秦國從襄公封侯、穆公稱霸，到孝公任用商鞅變法，才真正開始強大起來。秦惠文王時，開始稱“王”。秦昭王時自稱“西帝”，派使者尊齊湣王為“東帝”，不料齊湣王背叛盟約，與諸侯國會盟，出兵逼迫秦昭王取消帝號。可見，直到秦昭王時，秦國的實力仍然不夠強大。

之后，秦始皇的祖父秦孝文王繼位只有3天，秦始皇的父親秦莊襄王繼位也只有3年，他們都沒有力量也沒有時間去修建如此龐大的兵馬俑陪葬墓。

帝王陵墓是帝國的形象工程，帝國越是強大，帝王陵墓也就越是宏偉。秦始皇完成統一大業后有力量了，“天下徒送詣七十余萬人”修建驪山陵墓。漢代學者劉向說：“自古至今，葬未有盛于始皇者也。”今天發現的兵馬俑坑，就是秦始皇陵墓盛況的一個表現。

秦兵馬俑陪葬的絕對不是秦宣太后，只能是“千古一帝”秦始皇，這就是結論。