關(guān)羽是三國(guó)中最風(fēng)光的英雄，也是最具悲情色彩的英雄。隨著關(guān)羽這棵將星的隕落，其家族也正遭受著悲慘的命運(yùn)。關(guān)羽的悲劇無需多表，來看看其家人的最后歸宿。

關(guān)羽夫人，正史與小說中的關(guān)夫人均名不見經(jīng)傳，正因如此才給后人留下了廣闊的想象空間，繁衍出杜氏說、胡氏說和曹氏說等說法。

第一，杜氏說，來源于《三國(guó)志·關(guān)羽傳》援引《蜀記》中的一段記載，曹操與劉備圍殲呂布于下邳，關(guān)羽三番五次向曹操請(qǐng)求欲娶呂布下屬的妻子，曹操好奇想看看到底是什么樣的美人令關(guān)大英雄折腰，結(jié)果一看神魂顛倒，自然留著自己受用，據(jù)說那個(gè)美人就是杜氏。

第二，胡氏說，來源于明清流行的《全像通俗三國(guó)志傳》中的“關(guān)索荊州認(rèn)父”故事，故事描述了關(guān)羽殺死當(dāng)?shù)貝喊院筇与y江湖，追隨劉備行軍打仗途中其子關(guān)索前來尋父，根據(jù)父子對(duì)話得知關(guān)羽的岳父姓胡。索入見關(guān)公，雙膝脆下，垂淚曰：“兒三四歲時(shí)，見父不在家，常問于母。母道父親自殺本處霸豪，逃難江湖······又值家貧，只依外公胡員外撫養(yǎng)長(zhǎng)成······特來尋見。”更有趣的是清朝發(fā)現(xiàn)了一塊關(guān)公墓碑，上面刻有“侯長(zhǎng)娶胡氏”，也佐證了胡氏說。

第三，曹氏說，來源于淮劇《關(guān)公辭曹》，說曹操將義女曹月娥許配給關(guān)羽，關(guān)羽千里走單騎時(shí)曹月娥沒有追趕上，自殺殉情。

以上均出自民間傳說和戲曲，這些說法雖都有依據(jù)但卻令人存疑。其實(shí)關(guān)夫人是誰并不重要，重要的是她最后的歸宿。《三國(guó)志·關(guān)羽傳》明確記載：“權(quán)已據(jù)江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。”這提示我們，孫權(quán)攻取荊州時(shí)將關(guān)羽妻子家眷全部俘虜，至于妻子家眷幾人沒有交代，以后是否得以回歸蜀漢也不得而知。

記載：

《三國(guó)演義》中，對(duì)于關(guān)羽的婚事，介紹得非常簡(jiǎn)單。只是在第十三回，關(guān)羽攻占襄陽(yáng)城后，諸葛謹(jǐn)對(duì)孫權(quán)說：“云長(zhǎng)自到荊州，劉備娶與妻室，先生一個(gè)兒子，次生一個(gè)女兒……”寥寥幾句，一筆帶過。至于關(guān)羽的妻子，究竟姓甚名誰，都未提到，真是神秘得很。因而，過去有地方建立關(guān)夫人廟，據(jù)說曾有人寫過這樣的一副對(duì)聯(lián)：“生何時(shí)，歿何年，蓋弗可考也；夫盡忠，子盡孝，可不謂賢矣。”

《三國(guó)志·關(guān)羽傳》中，則有裴注之引說：關(guān)羽在下邳時(shí)，曾屢次想“乞娶”美婦杜氏為妻。那杜氏原是呂布下屬秦宜祿的妻子，秦宜祿投奔袁術(shù)后，拋棄杜氏。關(guān)羽想娶她為妻，但曹操?zèng)]有同意，自己納入了后宮。結(jié)果，關(guān)羽也未娶成。

在民間與野史中，都認(rèn)為關(guān)羽早有妻室。前些年，曾發(fā)現(xiàn)明成化年間的說唱詞話《花關(guān)索傳》，里面便有關(guān)羽的妻子，名叫胡金定。當(dāng)時(shí)，劉、關(guān)、張結(jié)義后，劉備恐關(guān)、張家有妻室，不能生死同心。張飛就與關(guān)羽相約，相互交換殺絕妻兒。張飛到關(guān)府殺家，心中不忍，便放走了關(guān)妻胡金定。胡金定當(dāng)時(shí)已懷孕，后來生下一子，取名關(guān)索。在這里，胡金定有名有姓，并且卷入了“桃園三結(jié)義”的矛盾漩渦之中，似乎有根有據(jù)。

關(guān)羽是人們心目中的英雄，勇猛忠義，盡管有些瑕疵，但依然是歷史長(zhǎng)河中一顆閃耀的將星，這是任何人都無法抹殺的事實(shí)，千百年來人們歌頌他、崇拜他，將他奉為武圣人、關(guān)帝，但又有誰知道，在這一道道光環(huán)之下隱藏著的卻是一個(gè)家族的巨大悲劇！正像托爾斯泰說的，幸福的家庭都是幸福的，不幸的家庭各有各的不幸。嗚呼，英雄的背后竟然如此悲情，怎不叫人垂淚！

詩(shī)曰：

人杰惟追古解良，

士民爭(zhēng)拜漢云長(zhǎng)。

桃園一日兄和弟，

俎豆千秋帝與王。

氣挾風(fēng)雷無匹敵，

志垂日月有光芒。

至今廟貌盈天下，

古木寒鴉幾夕陽(yáng)。