岳飛是形意拳的始祖 到底靠不靠譜？
形意拳是我國三大著名內(nèi)家拳拳種之一，歷代名人輩出，影響極大，流傳甚廣，其各派拳法雖各有千秋，便其拳理卻淵源頗深。在歷史上，形意拳諸多武術前輩曾憑著精湛的技藝，譜寫了一曲曲扶正祛邪，保家衛(wèi)國的正義之歌。當前，形意拳術及其精神以其強大的生命力日益普及和光大。
意拳的起源和創(chuàng)始人到底是誰，其說不一。
一說為南宋愛國名將岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當武穆童子時，受業(yè)于名師，精通槍法，脫槍當拳，自立一法，以教將佐，名日藝(意)拳，神妙莫測，蓋古來未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代，鮮有其技，獨我姬公，名際可，字隆豐者(黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”)。
生于明末清初(據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬歷年問，卒于清朝的康熙年問)，為蒲東諸馮人氏(即今山西省永濟縣)，訪名師于終南山，遇異人，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載，盡悟其奧妙，后授余師曹繼武先生于秋蒲，無人不知其勇，先生學武十有二年，技勇大成，……”。此序言是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的關于形意拳起源的最早資料。民間流傳有“《岳武穆王心意拳譜》”、《武穆遺書》、《岳家拳譜》、《戴氏心意拳譜》等多種手抄本。
二說為達摩老祖所創(chuàng)。達摩系天竺高僧，于嵩山少林寺面壁九年而化，因有一詩人為了紀念達摩傳經(jīng)的精神，作《詠達摩》一詩，詩中寫道：“達摩西來一字無，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”。因形意拳原名心意拳，所后人將達摩認做形意拳的始祖。
三說為姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法，但他想到一旦手無兵刃時，遇有不測將難以自衛(wèi)，于是參照槍法，創(chuàng)造了心意拳。
此外，相傳現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎上改革創(chuàng)立而成，形意拳講究內(nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。所以，又有人將李洛能尊為形意拳祖師。
為何大家對岳飛為形意拳始祖懷有質(zhì)疑？因為南宋時沒有記載岳飛創(chuàng)拳的史料，而且從生平來看似乎沒時間創(chuàng)拳術，所以開始有人大膽地認為，形意拳是為了廣泛傳播，亦合形意拳強種強國之宗旨，后人借岳飛之名，才將其尊為祖師。
如果從另一個角度來說，岳飛的影響力開始在下降，一些團體為何各自利益訴求，心態(tài)失衡了。
