薛素素(西元16—17世紀(jì))，女，字素卿，又字潤(rùn)卿，江蘇蘇州吳縣人。

薛素素對(duì)詩(shī)、書、畫、琴、弈、繡無所不能，寓居南京，被譽(yù)為“明代十能才女”。

薛素素工小詩(shī)，能書，作黃庭小楷。尤工蘭竹，不筆迅捷，兼擅白描大士、花卉、草蟲、各具意態(tài)，工刺繡。薛素素又喜馳馬挾彈，百不失一，自稱女俠。后為李征蠻所娶。所著詩(shī)集名《南游草》，可惜都散佚了。

薛素素為絕代佳人，另有《甲乙剩言》可證。《甲乙剩言》云：“京師東院本司諸妓，無復(fù)佳者，惟史令吾宅后有薛五素素姿態(tài)艷雅，言動(dòng)可愛。”

薛素素還是丹青妙手、書法名家。《甲乙剩言》說她“能書作黃庭小楷，尤工蘭竹，下筆迅掃，各具意態(tài)。”《列朝詩(shī)集》贊其“能畫蘭竹，作小詩(shī)”，并錄其詩(shī)二首，其中《懷人詩(shī)》云：“良夜思君歸不歸，孤燈照客影微微，攜來獨(dú)枕誰相問？明月空庭淚濕衣。”可知薛素素名前冠“女才子”三字，并不為誣。

李日華題薛素素《花裹九香》中說：“薛素素能挾彈調(diào)箏，又善理眉掠鬢。人間可喜可樂以?shī)誓凶邮拢N種皆出其手。”李氏是封建文人，他欣賞薛素素的主要是薛能“娛男子”，此固不足取，但以其所言來證明薛素素是位才氣橫溢的奇女子，倒是恰到好處的。

然而薛素素最能讓后人神往而贊嘆不已的還是她的神彈絕技。《甲乙剩言》說她“……又善馳馬挾彈，能以兩彈丸先后發(fā)，使后彈擊前彈，碎于空中;又置彈于地，以左手持弓向地，以右手從背上反引其身以擊地下之彈，百不失一。”《列朝詩(shī)集》也稱她“善彈走馬，以女俠自命。置彈于小婢額上，彈去而婢不知”。真難想象這一切乃是一小足女子所為，也難怪《甲乙剩言》由衷贊嘆“絕技翩翩，亦青樓中少雙者。”事實(shí)上即或青樓之外，須眉男子輩，又幾人能有如此風(fēng)采？

薛素素還是位不愛錢財(cái)，不畏權(quán)勢(shì)的錚錚“鐵漢”，這點(diǎn)與一般妓女有天壤之別。《列朝詩(shī)集》載：“……其畫像傳入蠻峒，彭宣府深慕好之。吳人馮生自謂能致素素，費(fèi)金錢無算。久之，語(yǔ)不讎，宣慰怒，羈留十余年乃遣。”

然而，就是這樣的奇女子，在那個(gè)社會(huì)，也只能“中年長(zhǎng)齋禮佛”，最終竟落得個(gè)“為房老以死”的悲慘結(jié)局，可見魯迅先生痛斥封建社會(huì)為“吃人”社會(huì)，是完全正確的。

自負(fù)俠名

素素自負(fù)俠名，《列朝詩(shī)集小傳》載其軼事：“素素吳人，能畫蘭竹，作小詩(shī)，善彈走馬，以女俠自命，置彈于小婢額上，彈去而婢不知，廣陵陸弼《觀素素挾彈歌》云：酒酣請(qǐng)為挾彈戲，結(jié)束單衫聊一試，微纏紅袖袒半韝，側(cè)度云鬟掩雙臂。侍兒拈丸著發(fā)端，回身中之丸并墜，言遲更疾卻應(yīng)手，欲發(fā)未停偏有致。自此江湖俠少年皆慕稱薛五矣。少游燕中，與五陵年少挾彈出郊，連騎邀游，觀者如堵”。《無聲詩(shī)史》更云：“薛素素善馳馬挾彈，能以兩彈先后發(fā)，必使后彈擊前彈，碎于空中。又置彈于地，以左手持弓向后，右手從背上反引其弓以擊地下之彈，百不失一。絕技翩翩，亦青樓中少雙者”。真神乎技矣，小說家聞此，大可演繹傳奇一部，以俠妓呼之，當(dāng)不過譽(yù)。

聲名鵲起

薛素素不久就艷名大著，風(fēng)頭之健，甚至傳到了蠻荒的四川大山里，《眾香詞》云：

(素素)為李征蠻所嬖，其畫像傳入蠻峒。彭宣府深慕好之。吳人馮生自謂能致素素，費(fèi)金錢無算。久之，語(yǔ)不讎，宣尉怒羈留十余年乃遣。北里名姬，至于傾動(dòng)蠻夷，世所希有也。

這個(gè)姓馮的大概也是騙子，借口拉皮條騙土司的銀子而已，可無論如何，這么優(yōu)秀的姑娘，即使是妓女，照樣有人喜歡。于是，她嫁給沈德符做了小妾。

三角戀

沈德符是有錢的世家子弟，也是很好的作家，近代三角戀《云自在龕隨筆》講了他們的故事：

(素素)南都院妓，姿性澹雅。工書，善畫蘭，時(shí)復(fù)挾彈走馬，翩翩男兒俊態(tài)。后從金壇于褒甫玉嘉有約矣，而未果。吾郡沈虎臣德徐竟納為妾。合歡之夕，郡中沈少司馬純甫、李孝兼伯遠(yuǎn)偕諸名士送之。姚叔祥有詩(shī)云：“管領(lǐng)煙花只此身，尊前驚送得交新。生憎一老少當(dāng)意，勿謝千金便許人。含淚且成名媛別，離腸不管沈郞嗔。相看自笑同秋葉，妒殺儂家并蒂春。”褒甫恨薛之爽約及沈之攘愛也。

這已經(jīng)是三角戀愛了，而搶先一步娶了素素的沈德符。似乎也沒高興太久，兩個(gè)人最后還是分手了。

與王穉登交情不淺

沈德符曾在《敝帚齋余談》里，大罵一個(gè)人無恥虛偽，生活作風(fēng)敗壞，這個(gè)人就是王穉登：

今上辛巳壬午間，聊城傅金沙光宅以文采風(fēng)流，為政守潔廉，與吳士王百谷厚善，時(shí)過其齋中小飲。王因匿名娼于曲室，酒酣出以薦枕，遂以為恒。王因是居間請(qǐng)托，橐為充牣。王穉登把妓女作為社交手段，性賄賂官員，這樣陰私之事沈德符都要揭發(fā)張揚(yáng)，如此深仇大恨，當(dāng)然事出有因。在他的另一著作《萬歷野獲編》里，他也嘲笑王穉登造假古董騙錢的勾當(dāng)：

骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆借以糊口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷，則全以此作計(jì)然策矣！

總之是不共戴天了。沈德符如此態(tài)度背后，答案很可能是因?yàn)檠λ厮亍Ｍ醴a登與薛素素交情不淺，而吃醋的男人總是小氣的。

《明史》說王穉登“四歲能屬對(duì)，六歲善擘窠大字，十歲能詩(shī)”，是才子，社會(huì)上他鉆營(yíng)的也不壞，是“青詞宰相”袁元峰的門人，袁元峰很欣賞他，舉薦他做官但沒成功，后來徐階掌權(quán)了，王穉登就斷了仕途念想，一心寫詩(shī)。作為當(dāng)時(shí)最著名的詩(shī)人，王穉登得到過眾多前輩稱許，“嘗及征明門，遙接其風(fēng)，主詞翰之席者三十余年。嘉、隆、萬歷間，布衣、山人以詩(shī)名者十?dāng)?shù)，俞允文、王叔承、沈明臣輩尤為世所稱，然聲華烜赫，穉登為最。申時(shí)行以元老里居，特相推重。”

王穉登風(fēng)流韻事也多，對(duì)花界之事爛熟于心，津津樂道，曾對(duì)馮夢(mèng)龍講過很多這方面的見聞，“嘉靖間，海宇清謐，金陵最稱富饒，而平康亦極盛，諸妓著名者，前則劉、董、羅、葛、段、趙，后則何、蔣、王、楊、馬、褚、青樓所稱十二釵也”，十二金釵來歷，大約最早出自于此。

王穉登是大詩(shī)人，薛素素、馬湘蘭是女詩(shī)人，大詩(shī)人遇見女詩(shī)人，自然親近，而馬湘蘭最癡情，萬歷甲辰秋，當(dāng)時(shí)王穉登都快年過七十了，“湘蘭自金陵往，買酒為壽，燕飲累月，歌舞達(dá)旦，為金閶數(shù)十年盛事。歸未幾而病，然燈禮佛，沐浴更衣，端坐而逝。年五十七矣”，這事情為后世恥笑。