智能兒，水月庵的小尼姑。凈虛的徒弟，自幼在賈府走動(dòng)，無人不識(shí)，也常和寶玉、秦鐘玩笑。長(zhǎng)大后漸知風(fēng)情，看上秦鐘人物風(fēng)流，秦鐘也愛她妍媚。兩人情投意合，在饅頭庵時(shí)幽會(huì)數(shù)次，秦鐘返回家后，她從水月庵私逃出來找秦鐘，不意被秦鐘父親秦邦業(yè)知覺，將她逐出，后不知去向。

“錯(cuò)愛”開始

“錯(cuò)愛”的前提是“錯(cuò)”，就是說這份愛情要有一個(gè)悲劇的結(jié)尾。還要屬于自由戀愛的那一種，當(dāng)然也包括單戀。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，智能兒與秦鐘之間的愛情就應(yīng)該算是“錯(cuò)愛”，所以就補(bǔ)上這一篇。只是曹公對(duì)他們的情感歷程描述得太簡(jiǎn)單，似乎他倆只為勸世而存在。就象茗煙和卍(萬)兒的愛情只為體現(xiàn)寶玉對(duì)襲人的性依賴一樣。

智能兒和秦鐘

智能兒和秦鐘都出場(chǎng)在第七回，這又是曹公的妙筆所在。表面上說惜春與智能兒頑耍，卻暗示著惜春將來青燈木魚、朝鐘暮鼓的人生結(jié)局。這回上半部分出場(chǎng)的智能兒，與下半部分出場(chǎng)的秦鐘似乎沒有任何聯(lián)系，卻為他們后來的一段風(fēng)流韻事埋下了伏筆。這其中也包含了，身在世俗之中的貴族小姐對(duì)佛門的傾慕，和置身佛門的小尼姑對(duì)世俗生活的向往。

形象刻畫

《紅樓夢(mèng)》中刻畫了不少的僧道人物的形象，可總感覺他們的僧侶身份更像是謀生的職業(yè)而非真正出于信仰，在這些人中智能兒卻是少數(shù)富有個(gè)性光彩的一個(gè)。

智能兒把佛門凈地稱作“牢坑”，說明她出家絕非自愿，看看芳官、藕官她們出家的經(jīng)歷就明白了，無非就是被逼無奈且走投無路。她們的師傅不會(huì)真正關(guān)心她們，這些小尼姑就是師傅們“拐來做活使喚”的。智能兒的師傅凈虛更是個(gè)令人討厭的家伙，教唆鳳姐貪贓枉法、圖財(cái)害命的就是她。因此在這樣的環(huán)境里，這些小尼姑們最缺乏的就是人間溫情的眷顧，哪怕這溫情只有一瞬的美好，哪怕享受這溫情是飲鴆止渴也在所不惜。

賈府中賈母、王夫人等人都是尊佛好道的，因此包括水月庵在內(nèi)的許多寺院都與賈府關(guān)系密切，因此小時(shí)候的智能兒就有機(jī)會(huì)經(jīng)常到賈府來玩耍，可隨著年齡的增長(zhǎng)，正常的少女情感需求使她開始厭倦一襲袈裟、佛燈常伴的僧侶生活，她愛上了同樣經(jīng)常出入賈府的秦鐘。

秦鐘

秦鐘的諧音是“情種”(多情的種子)也好，是“情終”(情孽的終結(jié))也罷，反正秦鐘短暫的一生就是為情而生，為情而終的。上蒼不僅給了他“清眉秀目、粉面朱唇、身材俊俏、舉止風(fēng)流”的容貌，這些足可以博得女孩子的芳心。還賦予他“靦腆溫柔、未語臉先紅、怯怯羞羞、女兒之態(tài)”的性情，這又讓男人為之著迷。 可他只單單缺少了風(fēng)流成性最原始的資本：一副好身板。幾天的“偷期繾綣……便咳嗽傷風(fēng)，飲食懶進(jìn)”，不久就“蕭然長(zhǎng)逝了”

智能兒和秦鐘，一個(gè)是身在佛門，一個(gè)是出身寒儒薄宦，他們的愛情注定不為世俗所認(rèn)可。然而他們愛得勇敢、愛得熾烈、更愛得瘋狂。客觀地說智能兒和秦鐘的愛情是不對(duì)等的，秦鐘對(duì)于智能兒來說，既是溫情的眷顧者，更是自己逃出“牢坑”的希望，所以智能兒對(duì)秦鐘更多的是真切的依戀，而秦鐘對(duì)智能兒卻只有赤裸裸的性需求，是他急于嘗試男性身份的對(duì)象。因此他們的戀情，有一種狼愛上羊的感覺。

癡情的智能兒逃出水月庵來探視患病的秦鐘，以至于東窗事發(fā)，被逐出秦府，還氣死了秦鐘的父親秦業(yè)。彌留之際的秦鐘，仍記掛著不知下落的智能兒，雖“悔恨無及”，卻沒有半點(diǎn)責(zé)怪的意思。單憑這一點(diǎn)秦鐘的表現(xiàn)，也算可圈可點(diǎn)、可贊可嘆。