漢武帝是一位出色的帝王，“千古一帝”，他好黃老之學(xué)，卜卦、巫蠱等在他那個(gè)時(shí)期非常盛行。司馬遷在《史記》中用了大量的篇幅來(lái)描寫漢武帝進(jìn)行祭祀之事。武帝晚年意識(shí)到了這些，因此做了一個(gè)令所有人都想不到的事，下了一道：輪臺(tái)罪己詔。此詔書也是中國(guó)歷史上第一份內(nèi)容豐富、保存完整的“罪己詔”。

在“罪己詔”中有這樣一句：“聞漢軍當(dāng)來(lái)，匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單于遺天子馬裘，常使巫祝之。縛馬者，詛軍事也。”意思是：匈奴人聽(tīng)說(shuō)漢軍要來(lái)，就派巫師將羊牛埋在漢軍行走的通道以及需要使用的水井中，詛咒漢軍。單于送給漢朝天子良馬裘衣時(shí)，便讓巫師祝愿匈奴好遠(yuǎn)。匈奴人捆縛戰(zhàn)馬，是為了詛咒漢軍。這是被抓住的匈奴俘虜說(shuō)的，同時(shí)也說(shuō)明了漢武帝用占卜來(lái)選擇李廣利為將軍的錯(cuò)誤直接導(dǎo)致了漢軍的失利。但這其中就牽出了所謂的人類歷史上第一次的“細(xì)菌戰(zhàn)”。

派巫師將羊牛埋在漢軍行走的通道以及需要使用的水井中。這種行為是通過(guò)下咒這樣的方式來(lái)打擊漢軍的精神，確實(shí)也起到了細(xì)菌戰(zhàn)的作用，因?yàn)檫@些被掩埋的牛羊，一種是專供祭祀用的牲畜，一種是患有疾病的疫畜。這些牛羊被殺死掩埋一段時(shí)間后，體內(nèi)便會(huì)滋生出大量的細(xì)菌。當(dāng)死畜的數(shù)量較大時(shí)，滋生的細(xì)菌便會(huì)擴(kuò)散到附近的土壤、水流、空氣之中。這樣的一種生存環(huán)境，漢軍就算不喝不干凈的水，也會(huì)得病因此很多漢軍患上霍亂、瘧疾等疾病，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力將大大下降。雖然起到了作用，但不能說(shuō)這是“細(xì)菌戰(zhàn)”。

有的歷史作者提到李廣利的失敗是匈奴人湊巧使用的細(xì)菌戰(zhàn)造成的。其實(shí)不是的，這樣的細(xì)菌雖然稱得上是細(xì)菌，但稱不上細(xì)菌戰(zhàn)。并且這也不是導(dǎo)致李廣利失敗的主因。李廣利失敗的主因是他聽(tīng)到家中妻兒因巫蠱被捕收監(jiān)的消息后急功近利，再加上長(zhǎng)史懷疑他有異心想扣押他導(dǎo)致的。就這樣李廣利原想冒進(jìn)，立功贖罪，卻遭到了大敗，七萬(wàn)漢家兒郎就這樣全部喪送在李廣利手中。漢軍失敗在主帥的昏庸而不是所謂的細(xì)菌戰(zhàn)。

歷史是不容捏造和胡亂編造的，有些所謂的人類歷史上第一次細(xì)菌戰(zhàn)導(dǎo)致漢軍大敗是一種錯(cuò)誤的說(shuō)法。