崔護（生卒年不詳），唐代詩人，字殷功，唐代博陵（今河北安平縣）人。公元796年（貞元十二年）登第（進士及第）。公元829年（大和三年）為京兆尹，同年為御史大夫、廣南節度使。其詩詩風精練婉麗，語極清新，膾炙人口。其在《全唐詩》存詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”該詩以“人面桃花，物是人非”這樣一個看似簡單的人生經歷，道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名。

單從詩的題目和詩人所處的年代推斷，不難看出該詩應作于當時的都城長安以南某個村莊。而這一點，在與詩人同時代的孟棨所著、專門對唐代詩人所作詩的背景、本源進行記述的《本事詩》中有所體現：博陵崔護，資質甚美，而孤潔寡合，舉進士下第“清明日，獨游城南，得居人莊。一畝之宮，而花木蔥翠，寂若無人……”，崔護口渴便叩門求飲，一位美麗少女開門給他端來茶水，然后倚在門外盛開桃花的樹枝上，“意屬殊厚、妖姿媚態、綽有余妍”，崔護被她的美貌打動，主動與她答話，問她芳齡幾何，那位少女面頰緋紅，低頭不語。崔護無奈告辭而去，她送出門，兩眼脈脈含情，待崔護走遠，才“如不勝情而入”，崔護也顧盼而歸，倆人就這樣一見鐘情。第二年清明，崔護情不可抑，“親往尋之”。到了那里，依然是桃紅柳綠，但大門緊閉。不知日思夜想的“桃花姑娘”哪里去了？面對春光如醉的美景和盛開的桃花，他的心情無限惆悵，遂在左門題下了那首詩。

為了讓這首詩更有傳奇色彩，孟棨還對它進行了動人的演繹：崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回家后心里一直放不下來。于是，數日之后，他再度前往城南尋訪。這次，遠遠地就聽到茅舍中傳出了陣陣哭聲。原來“桃花姑娘”前幾天到親戚家小住，歸來見到門上你所題的詩，以為今生今世再無緣相見，竟然相思成疾，一病不起。崔護得知真相后，大為感動，一直細心照料“桃花姑娘”到康復，然后又回家把情況稟明父母，以禮下聘，最終讓有情人終成眷屬。

自從《本事詩》對《題都城南莊》一詩的故事進行記述后，一千多年來，學術界大都認同并沿用了孟蓕的觀點，以崔護覓水故事演繹的各種版本“人面桃花”也都把故事的發生地說成當時的都城長安，那位“桃花姑娘”自然被人認為就是“世居秦川”了。但小編的一位老鄉經過考證與走訪，提出此詩未必是作于“長安南莊”，而位于深州城東北6里，一個叫利仁村的地方。

在唐代，安平與深州同屬博陵郡，利仁村原名梨人村，建于唐初，王、邢二姓為土著。因該村產梨、桃等水果，村人主要以經營果樹果品為生計，故名“梨人村”。當地來、老鄉世代相傳這樣一個故事：當年崔護進京趕考到了利仁村北，只見桃樹連成一片，桃花爭奇斗艷。崔護興致勃勃，漸入佳境，一會兒他覺得口渴，于是到村中要水喝，走到一個官宦人家的門前，見一位美麗少女正在蕩秋千，那位少女含情脈脈地給他端來水，他們就這樣一見鐘情。第二年，崔護又來到這里，卻沒有見到那位少女，心情惆悵的他遂在左門上寫下了《題城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面秖今何處在，桃花依舊笑春風。“后來，他與那位少女成婚，并于貞元十二年中了進士，做了官，然后才把那首詩改為我們今天熟知的《題都城南莊》。

據考證，崔護所遇那位女子姓王，是利仁村土王氏家族的女孩。因為千百年來，利仁村還有一個傳統，就是村里不允許演由崔護原詩改編的《人面桃花》這出戲。原來在封建社會，桃花姑娘與崔護追求自由愛情的精神顯然是違反綱常，有失風化的，所以村中的本族人認為是極不光彩的，這是該劇被禁演的主要原因，但也為利仁村是“人面桃花”故事的本源地多了一個例證。