古代用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。如“操作檄文以達(dá)諸郡”(《三國(guó)演義》)。

源流考證

從官文書

演變到軍事文書

檄文最早源自春秋戰(zhàn)國(guó)，發(fā)展到漢代已成為一種日常行政事務(wù)性質(zhì)的普通官文書，并因此奠定了后來(lái)軍事信息傳播的體式基礎(chǔ)。檄文用于軍事信息的傳播最初見于春秋戰(zhàn)國(guó)。

到漢代，檄文已比較發(fā)達(dá)，使用頻率相當(dāng)高，成為當(dāng)時(shí)一種日常行政事務(wù)性質(zhì)的普通官文書。

三國(guó)以后，檄文逐步擺脫漢代官文書模式，專門向后來(lái)的軍事文書發(fā)展。陳琳的《為袁紹檄豫州》已逐步擺脫原來(lái)漢代的官文書窠臼，演變成后來(lái)用于戰(zhàn)斗的軍事文書。

史籍保存下來(lái)的軍事檄文并不多，其中比較經(jīng)典的要數(shù)隗囂的《討王莽檄》、陳琳的《為袁紹檄豫州》、駱賓王的《討武曌檄》等。

經(jīng)典檄文

檄文是我國(guó)古代一種重要的軍事文體，古人有“傳檄而千里可定”的說(shuō)法。在我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，檄文堪稱搶占輿論先機(jī)、實(shí)施攻心、凝聚士氣的精兵利器，在政治、軍事斗爭(zhēng)中發(fā)揮了獨(dú)特的作用。在我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，催生了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)檄文，其中不乏經(jīng)典的名篇和妙趣橫生的故事。

陳琳討曹操檄：

曹操讀之一身冷汗 大喊“此愈我病”

陳琳是東漢末年名士，“建安七子”之一。《為袁紹檄豫州》是他為袁紹寫的討伐曹操的檄文。這篇檄文鋪陳史事，洋洋灑灑，歷數(shù)曹操的種種罪狀，呼吁天下人群起討之。其中有許多文采斐然、斥責(zé)有力的名句，如歷數(shù)了曹操“實(shí)為漢賊”的罪行：“身處三公之官，而行桀虜之態(tài)，污國(guó)虐民，毒施人鬼”，“細(xì)政苛慘，科防互設(shè)”，使國(guó)人“舉手掛網(wǎng)羅，動(dòng)足觸機(jī)陷”，“歷觀載籍，無(wú)道之臣，貪殘虐烈，于操為甚”。而袁紹“奉漢威靈，折沖宇宙”，來(lái)討伐曹操，正是“忠臣肝腦涂地之秋，烈士立功之會(huì)也”。

史書記載，曹操此時(shí)正患頭風(fēng)病，在病情發(fā)作時(shí)讀到了陳琳的這篇大作。起先，曹操是躺在床榻上，等聽到一半的時(shí)候，毛骨悚然，驚出一身冷汗，忍不住一躍而起，大聲說(shuō)：“此愈我病。”可見此文的凌厲峻切、言辭激烈，從而對(duì)曹操造成了很大的觸動(dòng)。

駱賓王討武曌檄：

武則天讀之惜才 指責(zé)宰相沒(méi)發(fā)現(xiàn)人才

唐代駱賓王的《討武曌檄》也是一篇膾炙人口，廣為流傳的經(jīng)典檄文，是為起兵反對(duì)武則天的徐敬業(yè)所作。在文中，駱賓王以慷慨激昂之勢(shì)，歷數(shù)武則天的種種“失德”和“無(wú)道”行為，指責(zé)她“包藏禍心，窺竊神器，君之愛子，幽之于別宮;賊之宗盟，委之以重任。”在這種形勢(shì)下，徐敬業(yè)作為“皇唐舊臣，公侯家胤”，“氣憤風(fēng)云，志安社稷，因天下之失望，順宇內(nèi)之推心。爰舉義旗，誓清妖孽”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可的“正義”。為了爭(zhēng)取朝中大臣的“反水”，駱賓王向他們發(fā)出召喚：“公等或家傳爵，或地協(xié)周親，或膺重寄于爪牙，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心！”大家應(yīng)該“轉(zhuǎn)禍為福，送往事居，共立勤王之師，無(wú)廢舊君之命”，共同完成正義的大業(yè)。檄文以“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！”結(jié)尾，大氣磅礴，戛然而止，感召之音，久久不絕。

《新唐書》記載，武則天讀到這篇檄文時(shí)只是笑，當(dāng)讀到“一抔之土未干，六尺之孤何托”一句時(shí)，大驚失色，“矍然曰：‘誰(shuí)為之？’或以賓王對(duì)。后曰：‘宰相安得失此人！’”武則天被罵而不以為忤，反而指責(zé)宰相沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣的人才，這是很耐人尋味的。駱賓王以這篇檄文名動(dòng)天下，盡顯“筆陣橫掃千人軍”的文采風(fēng)流。