古代男子為什么要留長(zhǎng)頭發(fā)？我先來(lái)說(shuō)一篇新聞報(bào)道：據(jù)安徽新聞網(wǎng)2012年8月11日?qǐng)?bào)道，淮北的一名17歲高中生為了買(mǎi)手機(jī)和掌上電腦，隱瞞著父母，偷偷地將自己的腎賣(mài)掉了。他用賣(mài)腎換來(lái)的2.2萬(wàn)元，買(mǎi)了那些電子產(chǎn)品。后來(lái)呢，他的身體健康每況愈下，醫(yī)院檢查鑒定為重傷害，落下個(gè)終生殘疾。這件事聽(tīng)起來(lái)讓人痛心疾首，同時(shí)也倍感遺憾。為什么呢？因?yàn)榍ё治睦镌缬幸痪湓挘小肮┚橡B(yǎng)， 豈敢毀傷。”直譯就是“我身恭想父母養(yǎng)，哪里還敢亂損傷。”如果這個(gè)孩子小時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)千字文的話，也許就不會(huì)做出這種蠢事來(lái)。

千字文里講修身，首先是保身。就是保證身體健康。人只有好身體，才能去做其他事情，否則一切都是空談妄想。而且千字文中把對(duì)身體的認(rèn)識(shí)，放在了很崇高的位置，形容為 “蓋此身發(fā)， 四大五常。”“蓋”是語(yǔ)氣詞，沒(méi)實(shí)意。“此”就是“這里”。“身發(fā)”指的是身體和頭發(fā)。所以古代人為什么都留長(zhǎng)頭發(fā)？就是認(rèn)為頭發(fā)是授之父母的，自己不能隨便亂剪，否則就是不孝。而“四大”的意思呢？是指地水風(fēng)火四種自然現(xiàn)象，“五常”就是指“仁義禮智信”這五種人之常情。它們都與我們身體的外部接觸和內(nèi)部修為相關(guān)，也就是道家學(xué)說(shuō)所講的“天人合一”的理念。

《易經(jīng)》里講，天道曰陰陽(yáng)，地道曰柔剛，人道曰仁義。也就是說(shuō)天地養(yǎng)育了我們?nèi)祟?lèi)，所謂的風(fēng)和日麗、風(fēng)調(diào)雨順。人類(lèi)就應(yīng)該用仁義禮智信的道德規(guī)范去自己實(shí)現(xiàn)理想，來(lái)回報(bào)天地，當(dāng)代國(guó)學(xué)大師季羨林講的：“大自然和人類(lèi)要結(jié)成友誼，和平共處，不要講征服與被征服。”但是，這所有的一切，都必須以健康的身體做基礎(chǔ)，如果要胡亂毀傷自己的身體，按照千字文里的這種觀點(diǎn)，就是連天地都對(duì)不起了。