幞頭起初由一塊民間的包頭布最后形成帽身端莊豐滿，展角于動(dòng)勢(shì)中擴(kuò) 大視覺空間，華貴而又活潑的華夏民族冠帽。

秦漢時(shí)期華夏地區(qū)身份高貴的人，男子二十而冠，戴的是冠帽，身份卑賤的人戴幘，幘本是一種包頭布，用以束發(fā)。在關(guān)西秦晉一帶稱為絡(luò)頭，南楚湖 湘一帶稱為帕頭，河北趙魏之間稱為幧頭，說或稱之為陌頭。使用時(shí)就是用一塊巾布從后腦向前把發(fā)髻捆住，在前額打結(jié)，使巾布兩角翹在前額作自然的裝飾，這在 當(dāng)時(shí)青年男子中間，認(rèn)為是一種美的打扮，所以樂府詩(shī)《日出東南隅行》有“少年見羅敷，脫帽著帩頭”之句。東漢以來有些有身份的人士，則用較完整的幅巾包 頭。

幞頭為什么要在四角接上帶子呢，原因是先前的幞頭戴在頭上，頂是平而起褶的，四角接上帶子，兩角在腦 后打成結(jié)后自然飄垂可成為裝飾，另兩角反到前面攀住發(fā)髻，可以使之隆起而增加美觀。武漢東湖岳家嘴隋墓出土陶俑的幞頭，已可見到發(fā)髻隆起的外觀。到了唐 代，社會(huì)上流行高冠峨髻的風(fēng)尚，所以又在幞頭內(nèi)襯以巾子(一種薄而硬的帽子坯架)，唐封演《封氏聞見記》卷五“幞頭之下別施巾;象古冠下之幘也。”宋郭若 虛《圖畫見聞志》卷一“巾子裹于幞頭之內(nèi)。”這種巾子1964年已在新疆吐魯番阿斯塔那唐墓中發(fā)現(xiàn)，就是一種帽坯架，它可以決定幞頭的造型，開始是平頭小 樣，《舊唐書·輿服志》談到唐高祖武德時(shí)期流行“平頭小樣巾”。以后幞頭造型不斷變化，武則天賜朝貴臣內(nèi)高頭巾子，又稱為“武家諸王樣”。

唐中宗賜給百官 英王踣(bó箔，仆倒)樣巾，式樣高踣而前傾，這種式樣與唐太宗第四子魏王所用巾子“魏王踣”相似。唐玄宗開元十九年(公元731年)賜供奉官及諸司長(zhǎng)官 羅頭巾及官樣巾子，又稱官樣圓頭巾子。這些幞頭式樣，在出土唐代陶俑和人物畫中都可找到。如西安貞觀四年(公元630年)李壽墓壁畫、咸陽(yáng)底張灣貞觀十六 年(公元642年)獨(dú)孤開遠(yuǎn)墓出土陶俑的幞頭，頂部較低矮，里面襯的可能就是平頭小樣巾。禮泉馬寨村麟德元年(公元664年)鄭仁泰墓及西安羊頭鎮(zhèn)總章元 年李爽墓出土陶俑，幞頭頂部增高，似襯高頭巾子。高而前踣的式樣，唐開元二年(公元714年)戴令言墓出土陶俑中可以見到。天寶年間幞頭頂部像兩個(gè)圓球， 該式樣在唐天寶三年(公元744年)豆盧建墓出土陶俑身上也能見到。到晚唐時(shí)期，巾子造型變直變尖。至于包裹巾子的幞頭，唐以前用繒絹，唐代改用黑色薄質(zhì) 羅、紗，并且有專門做幞頭用的薄質(zhì)幞頭羅、幞頭紗。

幞頭系在腦后的兩根帶子，稱為幞頭腳，開始稱為“垂腳”或“軟腳”。后來兩根垂在腦后的帶子加長(zhǎng)，打結(jié)后可作裝飾，稱為“長(zhǎng)腳羅幞頭”。神龍 二年(公元706年)章懷太子李賢墓石槨線雕人物中有這種形象。唐神龍年間(公元705年至706年)幞頭所垂兩腳形狀變成或圓或闊，并在周邊用絲弦或銅 絲、鐵絲作骨，襯以紙絹，這種幞頭腳就是能夠翹起的硬腳，稱為翹腳幞頭。到五代時(shí)，翹腳幞頭廣泛流行，《云麓漫鈔》說“五代帝王多裹朝天幞頭，二腳上翹， 四方僭位之主，各創(chuàng)新樣，或翹上而反折于下，或如團(tuán)扇，焦葉之狀，合把于前。偽孟蜀(公元934年至960年，后蜀)始以采漆紗為之，湖南馬希范二角左右 長(zhǎng)尺余，謂之龍角。至劉漢祖(公元917年至974年，南漢)始仕晉為并州衙役，裹幞頭左右長(zhǎng)尺余，橫直之，不復(fù)上翹，迄今不改。”文中開始把幞頭腳改稱 幞頭角，這種兩只長(zhǎng)角橫直平展的幞頭，叫作展角幞頭，展角并不固定在幞頭上，可以隨時(shí)裝卸。