“一生癡絕處，無夢到徽州”，這是湯顯祖對徽州的贊美。歷史上的徽州府大名鼎鼎，這里誕生了和藏文化、敦煌文化并稱為中國三大地域文化之一的徽州文化，徽商縱橫明清五百年的景象恢弘壯觀。然而現在的徽州不復當年之名，好多人甚至不知道這個地方。我在徽州的時候好多朋友問我在哪，我說在徽州，朋友大多會問徽州是哪。文化和環境的衰落是一方面原因，我覺得徽州市的“更名”以及相對應的規劃也是一個重要原因。

這篇文章就想說說這到底是什么原因。去過黃山的人一定于我心有戚戚焉，想要去黃山的人也要小心了。

安徽之所以叫安徽，是取安慶府和徽州府的第一個字組成。從宋徽宗把歙州改名徽州開始一直到上個世紀，近九百年的時間里，徽州府一府六縣的格局從來沒有變過。對六縣的文化我了解的不多，簡單介紹一下。

1 歙(she第四聲）縣。徽州府的府治所在。中國最好的筆墨紙硯，湖筆，徽墨，宣紙，歙硯，其中硯之產地。

2 休寧縣。整條錢塘江的最上游新安江發源于這里，四大道教名山之一的齊云山在這里。

3 祁門縣。祁門紅茶是世界最有名的三種紅茶之一。

4 績溪縣。胡氏宗祠所在地，胡雪巖、胡適、胡錦濤都是績溪胡氏。

5 黟縣。大名鼎鼎的西遞、宏村所在地。黟（音同衣）縣得名是因為附近有座山，這座山上黑色的石頭很多，所以當地人機智地造了個字，黑+多，來命名這座山，就是黟山，這座山所在的縣就叫黟縣。唐朝時唐玄宗非常相信一個說法，說軒轅黃帝是在黟山上修煉成仙的，他就把這座山改了個名字叫黃山。

實際上黃山被發現得很晚，因為皖南多山，黃山開始沒有多突出，五岳很早以前就名滿天下了，歷朝皇帝都來五岳封禪祭天，黃山一直默默無聞。而且歷史上寫黃山的詩詞名篇很少，唐宋的幾乎沒有，有名的也就明朝時徐霞客說了句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，結果就這么一句把黃山捧紅了。人們常說三山五岳，實際上是先有五岳后有三山，人們為了延續古代三座神山的傳說，從五岳之外選了三座山合稱為三山，就是黃山、廬山、雁蕩山。

6 婺源縣。近幾年很火的一個旅游地，路邊賣菜的大媽都知道三四月要去婺源看油菜花。婺源得名是因為唐朝在這里設縣的時候恰逢婺女星在長安城東南方出現，和婺源的位置一樣。婺女就是美女的意思，唐玄宗喜歡美女，認為此地是美女之源，盛產美女的地方，就給這里起名叫婺源。這真是個浪漫的名字。

千年來婺源都屬于徽州府，朱熹就是徽州府婺源人。但是到了上個世紀婺源開始分離了，古徽州府的割裂主要就是績溪和婺源。

今天的婺源屬于江西上饒。婺源經歷過兩次分割。第一次是1934年蔣介石為了剿共方便，把婺源劃入了江西。

今人大概難以想象僅僅一個行政區劃的改變會引起婺源人多大的反應。蔣介石把婺源劃給江西后，徽州人和婺源人都不干了，除了習俗、語言、經濟上差異太大，更重要的是他們接受不了這種文化上的割裂，浩浩蕩蕩的運動就開始了，發傳單、上書抗議、游行示威等等，那幾年的中秋節婺源人的月餅上都刻有“返徽”二字，當地還有兩個著名的口號，一個說“頭可斷，血可流，不回徽州誓不休”，一個是“寧做徽州鬼，不做江西人”。除了婺源本地，徽州各縣都來支援。這就是當時鬧得很大的“婺源返徽”運動。

后來全面抗戰開始，這事先放下了。抗戰結束后，國民政府為表示自己民主建國，在婺源成立了縣參議會，結果這個會一開張就是跟蔣介石對著干，要求回到徽州去。婺源人重操舊業，又開始抗議了。績溪人胡適是婺源返徽的堅定支持者，專門寫了篇公眾號強烈要求蔣介石把婺源劃回去。文章被瘋狂轉發，閱讀量百萬+。最終民意難違，1947年國民政府把婺源劃回了徽州。那天徽州人奔走相告，放炮慶祝。

第二次分離是國共內戰。解放軍二野攻下了江西，也是二野攻下了屬于安徽的婺源，婺源就劃給了二野管理，劃給了江西。從那時起，婺源返徽第二季開始了，一直到今天都沒有斷過，每年兩會都有婺源回皖的提案。

另一個被分割的是績溪，績溪現在劃給了宣城。績溪問題要說到黃山市的設立。本來在1983年以前安徽是沒有黃山市這個市的，變化只因為鄧小平的一句話。鄧小平來安徽的時候說了句，你們要把黃山這張牌打出去。安徽政府的人聽了后就開始計劃怎么把黃山牌打出去。

1983年安徽政府在黃山北邊的太平縣設立了以黃山為名的黃山市，在安徽當地俗稱小黃山市。以大名鼎鼎的黃山來命名一個城市的名字，這個市的旅游產業一下子就發展起來了。鄧小平要求要把黃山打出去并且不能破壞黃山。當時的小黃山市更加名符其實，面積雖然不大，但包含了整個黃山風景區，游人只要進入了這個黃山市，抬頭就能看見黃山這座山，不像今天這么坑游人。

小黃山市經濟發展起來后，估計徽州市覺得以黃山為名很有前景，便計劃著把自己的名字也改成黃山，于是1987年小黃山市被撤銷掉，徽州市變成大黃山市，把正在迅速發展的小黃山市、徽州市和屯溪市都劃成了黃山市的區，而徽州市成了一個市轄區。大名鼎鼎的徽州府竟然成了一個市轄區，我怎么聽都覺得不倫不類。古徽州府包括九個區縣，除婺源外的五個縣，加上屯溪區、黃山區、徽州區和旌德縣。當時經濟最差的績溪和旌德不在大黃山市之內，績溪離黃山市只有50多公里，離宣城有140多公里，但它還是歸屬了宣城。我覺得這是很荒唐的事，好像里面已經沒有了文化情感，只剩經濟利益。

后面這個“更名”規劃造成了不小的麻煩。

黃山本地流傳一句話，皖南處處皆黃山，只見牌子不見山。因為在這一片地方有三個黃山，黃山市，黃山區，黃山風景區。就這三個名字每年誤導幾十萬游客。

去過黃山的人都知道，你坐火車先到黃山市火車站，以為就能見到黃山，其實連黃山的一根毛都看不見，因為這個黃山市其實是以前的屯溪市，離黃山十萬八千里。然后你繼續坐車去黃山市黃山區，以為這里就是黃山風景區，其實黃山區只是太平縣，是以前的小黃山市。你要去真正的黃山風景區，那還要再轉車才能過去。而如果你是對徽州文化感興趣的人，你來了黃山市自然會去徽州區，但會發現徽州區也不是徽州，真正的徽州是在歙縣，也就是徽州府千年來從未變過的治所歙縣。這種找路的痛苦誰去誰知道。

我們再來看看婺源、績溪和大黃山市的發展現狀。

婺源到了江西后，江西給了它很大的發展空間和自由度，因為婺源本身就是徽州文化的代表，依山而居的徽派建筑，白墻黛瓦和馬頭墻，滿街林立的牌坊，精致的徽州石雕，以及背后傳承千年的徽州文化，這些東西江西想要都沒有，所以江西把婺源當成優樂美一樣捧在手心，而婺源本身在江西也是一枝獨秀，婺源給江西省帶來的旅游收入也非常可觀。所以婺源現在發展得很好。

績溪去了宣城后，發展成了宣城最富裕的縣。這和績溪背后的徽州文化一樣有很大的關系。

而大黃山市的設立，不僅徽州這個具有濃厚文化意味的名字日益黯淡，徽州這片具有獨特地域文化的土地也被割裂了。徽州本地人有個總結，看著好笑又揪心，叫“績溪哭，歙縣告，屯溪跳，旌德惱，山上叫，山下鬧。”連人民日報都喊出了一句“可惜從此無徽州”。

徽州分裂的事情大概就是這樣。雖然我了解也不多，但我相信徽州這個名字終有一日一定會恢復的，婺源和績溪也會回來的，徽州文化的血脈一定不會斷亡。一個國家是否文明，不是看這個國家曾經有多少文明，而是看這個國家如何對待文明。