管仲高舉“尊王攘夷”的大旗，使得齊國一下子占據了道義制高點。齊桓公出動大軍先是打退了山戎對邢、衛兩國的侵擾，救邢存衛，在諸侯中威望大增。其后，面對楚國南蠻的北向擴張，齊國再度出兵會合中原國家的軍隊共同伐楚，解除了少數民族政權對中原地區的威脅。公元前651年，齊桓公葵丘會盟，周天子都派人來參加這個會盟，承認他的地位。他成為春秋時期諸侯各國公認的第一個霸主，齊國也正式成為第一個稱霸的國家。

后來孔圣人充滿深情地講：“管子相齊，九合諸侯，一匡天下，民至于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣?！币馑际俏覀兝习傩盏浇裉於际艿焦苤俚亩髻n，如果沒有管仲的話，我們就要被少數民族、游牧民族同化了。“被發左衽”是少數民族的服飾發式特點，“被發”就是散著頭發，重環垂耳；“左衽”就是他們穿的衣服是左邊壓右邊。中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊。其實哪邊壓哪邊都無所謂，但在中國古代，這個服裝、發型要一變，就意味著禮制的崩壞，意味著國家要滅亡，道統要滅絕。這就是頭可斷，發型不能亂的原因。

比如，明末滿人入關之后，發了一道剃發令，讓漢族人改學滿族人發型，一律削發留辮子，很多人不愿意，于是就遭到清兵的鎮壓。留頭不留發，留發不留頭，魚和熊掌不能兼得。即使這樣，江陰城為了抵制剃發令，為了留發，也抵抗了八十多天，全城被清軍殺得尸橫遍野。有對聯為證：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百里江山?！苯裉炜磥磉@件事有點兒過于荒誕，十萬人同心死義，就為了這個發型。

以前的中國人一向把這個事兒看得特別重要，身體發膚，受之父母，輕易不能動。年紀小的時候還可以剃頭，冠禮成年之后頭發就不能剃了，要蓄發蓄須，直到臨終。所以崇禎皇帝在煤山殉國的時候，無顏見列祖列宗于九泉之下，以發覆面，頭發散開長得能拖到腰部。

如果沒有管仲“尊王攘夷”力保中原的話，當時的中原就被少數民族同化了，發型一換，就輪不到后面這些事了。