說起祠堂，大家并不會(huì)覺得陌生，全國(guó)各地許多宗族大戶都會(huì)有自己家族的祠堂，但如果說的是專門供奉女性的祠堂，你怎么看？

祠堂作為宗族祭祀之地，一向都是男人的圣殿，他們?cè)谶@里商討族中事物，懲罰違背族規(guī)者，供奉祖先牌位和進(jìn)行祭祀，祠堂同時(shí)兼具教書育人之地，不過這也僅限宗族里的男性同胞。

數(shù)千來來，封建的綱常禮制認(rèn)為女人是依附于男人的，祠堂里供奉的也只能是男性祖先的牌位，女性祖先在祠堂里是木有牌位的。古代，甚至在祭祀活動(dòng)時(shí)，女人也不能進(jìn)入祠堂。

所以不好意思，祠堂重地，女人止步。不過在古代，女人要想進(jìn)入祠堂也不是沒有可能，只要觸犯族規(guī)就可以在這里接受懲罰。

凡事總有個(gè)例外，安徽歙縣棠樾村有個(gè)專門為女人而建的祠堂“清懿堂”，這里女人不僅可以入內(nèi)，還可以在這里祭祀，共商女性大事，立女性祖先牌位，沒錯(cuò)，其實(shí)它就是個(gè)專為女人而建造的宗祠。

清朝慶年間，棠樾富甲一方的商人鮑啟運(yùn)，“因家祠舊奉男主，未女主，遺命其子有萊重建女祠”，鮑啟運(yùn)的遠(yuǎn)嫂汪氏，也曾將良田百畝悉數(shù)捐贈(zèng)建祠。好吧，其實(shí)說到底還是有錢人才能任性。

清懿堂取名的寓意是清白貞烈、德行美好，現(xiàn)在怎么聽來，還是少不了封建綱常倫理對(duì)女性的約束，不過這在當(dāng)時(shí)能建這樣一座女祠堂，說明這家族里，女性的地位還是不錯(cuò)的。

一般的祠堂都是坐北朝南的，不過這女祠卻是坐南朝北，這未免不是一項(xiàng)有趣的證據(jù)。據(jù)說構(gòu)思來自《易經(jīng)》上“男乾女坤、陰陽相?！钡恼芾?，設(shè)計(jì)可謂是用心良苦。

祠堂正中牌匾上“清懿堂”三個(gè)字出自書法家鮑鉁之手，另一塊“貞孝兩全”的橫匾，則是清代名人曾國(guó)藩所書。

享堂正中立柱鐫刻的楹聯(lián)是，“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”，據(jù)說就是乾隆皇帝游歷江南時(shí)，稱贊鮑氏行為的話。

清懿堂里供奉著七位鮑氏女子的牌位，她們都是族中的貞烈女子，祠堂上還或有三從四德的畫作。

清懿堂的建造在當(dāng)時(shí)來說無疑是一種進(jìn)步，因?yàn)樗慕ㄔ熨x予了女性很大的地位，不過盡管如此，清懿堂的很多細(xì)節(jié)顯示，它依舊還是存在一個(gè)男尊女卑的社會(huì)離，比如它的門很小，朝北的偏門，顯示出女性比男性的低下，墻上還掛著女性三從四德的畫作…