魯迅在《且介亭雜文?;病后雜談》中說(shuō)，“講張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)竦臅鋵?shí)不但四川人，而是凡有中國(guó)人都該翻一下的著作。……《蜀碧》，總可以說(shuō)是夠慘的了。”

關(guān)于張獻(xiàn)忠的殘暴，歷史學(xué)家們已經(jīng)搜集了足夠多的證據(jù)。

不過(guò)，據(jù)說(shuō)把張獻(xiàn)忠殺人的“數(shù)字”全部加起來(lái)，數(shù)字會(huì)比當(dāng)時(shí)全中國(guó)人數(shù)都還要多。

康熙時(shí)期的學(xué)者毛奇齡曾說(shuō)，張獻(xiàn)忠嗜殺，共殺人“六萬(wàn)萬(wàn)”。

毛奇齡的說(shuō)法，直至1923年才成書的《清代通史》也加以沿用：“獻(xiàn)忠性嗜殺……共殺男女六萬(wàn)萬(wàn)有奇”。

有點(diǎn)讓人難以接受的是，中國(guó)的人口是到了道光時(shí)期才達(dá)到四萬(wàn)萬(wàn)的。張獻(xiàn)忠從哪兒變戲法變出這么多人出來(lái)的呢？

那么，究竟張獻(xiàn)忠殺了多少四川人呢？

據(jù)說(shuō)，張獻(xiàn)忠在成都建立大順政權(quán)，后決定放棄四川，打回陜西老家。張獻(xiàn)忠臨走之前，一把大火徹底燒毀成都，然后朝廣漢退去。尾隨而來(lái)的清軍發(fā)現(xiàn)了一塊高七尺，寬三尺，厚八寸的花崗石“圣崳碑”，上刻一排大字：“天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，人無(wú)一物以報(bào)天，殺殺殺殺殺殺殺。”落款為大順二年(1645年)。這就是歷史上著名的張獻(xiàn)忠七殺碑。

不過(guò)，這塊碑是真是假，誰(shuí)也說(shuō)不清。

張獻(xiàn)忠當(dāng)然在四川殺了很多人，特別是讀書人。

張獻(xiàn)忠最討厭的是這五種人：“一曰衙蠹，謂州縣胥快皂也;二曰府蠹，謂投獻(xiàn)王府武斷鄉(xiāng)曲也;三曰豪蠹，謂民間強(qiáng)悍者也;四曰宦蠹，謂縉紳家義男作威者也;五曰學(xué)蠹，謂生員之喜事害人者也。”他稱之為五蠹。

也說(shuō)是說(shuō)，他最討厭的是州縣官府的辦差的衙吏，王府里的官差，民間的土豪劣紳，官宦子弟官二代，以及讀書人。

可能是他受過(guò)太大的刺激，所有規(guī)定：“凡王府宗支，不分順逆，不分軍民，是朱姓者，盡皆誅殺。”只要是姓朱的人，不管是當(dāng)官的還是老百姓，格殺無(wú)論。

其實(shí)，張獻(xiàn)忠入川后，一度得到當(dāng)?shù)嘏f明朝官員的熱烈歡迎。“初，成都官吏見(jiàn)獻(xiàn)忠將至，逃避不遑。繼見(jiàn)獻(xiàn)忠稱王，分官任事，以為暴雨之后，云收霧散，將見(jiàn)太平。又聞獻(xiàn)忠有勇有為，能任國(guó)事。于是一班官吏均出任事。”所以大家都前去投靠他，據(jù)說(shuō)是“文臣武將，賣降恐后”。

張獻(xiàn)忠還一度在四川舉辦科舉，開(kāi)科取士，打算讓川人治川。他還特意規(guī)定：“未取童生不許躲閃;已中者不得寧家，未中者不得在鄉(xiāng)居住。以為秀才在鄉(xiāng)造言生事，并家眷盡驅(qū)入城中，十人一結(jié)，一家有事，連坐九家。”

不過(guò)，由于張獻(xiàn)忠仍堅(jiān)持沒(méi)收與打糧的辦法籌積軍餉，侵害了廣大士紳和老百姓的切身利益，再加上南明弘光朝的封官許愿，很多人開(kāi)始反水，“成都百里外，耰鋤白梃，皆與賊為難”。張獻(xiàn)忠最后只能蝸居在成都城內(nèi)。

后來(lái)，張獻(xiàn)忠決定離川回陜，為一泄心頭之恨，特意舉辦“特科”，召集各府州縣生員五千多人，最后全部殺于大慈寺。

得罪了讀書人，所以最后關(guān)于張獻(xiàn)忠屠川的記載汗牛充棟。

其實(shí)，四川的人口減少，是多種因素構(gòu)成的。

一是天災(zāi)，當(dāng)時(shí)瘟疫流行，順治初年，瘟疫等災(zāi)害席卷大半個(gè)四川，川北蒼溪、達(dá)縣等地就是“大旱、大饑、大疫，人自相食，存者萬(wàn)分之一”。

再一個(gè)是虎禍。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)“有耕田行路，被老虎白晝吞食者，有鄉(xiāng)居散處，被老虎夤夜入食者;及各州縣，城垣倒塌，虎亦有徑行闌食者”。康熙初年，由廣元入蜀赴任的四川巡撫張德地，在川境內(nèi)行數(shù)十里，就發(fā)現(xiàn)絕無(wú)炊煙。

二是人禍。這個(gè)人禍也不僅限于張獻(xiàn)忠，而是還包括了舊明軍、清軍、吳三桂軍等“共同努力”的結(jié)果肆虐之結(jié)果。張獻(xiàn)忠死于1646年，此后清軍用了近20年時(shí)間才最終平定各種抗清勢(shì)力，平定四川。如果張獻(xiàn)忠在1646年11月前就已將四川人殺光，清軍也不可能耗費(fèi)如此多的時(shí)間來(lái)平川。僅就從時(shí)間上來(lái)看，導(dǎo)致四川人口減少的最大原因，恐怕還是清軍。

清初張烺在《燼余錄》中記載，到順治五年(1648年)，“蜀民至是殆盡矣。今統(tǒng)以十分而計(jì)之，其死于獻(xiàn)賊之屠戮者三，死于姚黃之擄掠者二，因亂而自相殘殺者又二，饑而死者又二，其一則死于病矣”。也說(shuō)是，當(dāng)時(shí)四川人數(shù)的減少，張獻(xiàn)忠要負(fù)十分之三的責(zé)任。需要指出的是，當(dāng)時(shí)張烺寫《燼余錄》一書，主要目的是要把書是獻(xiàn)給康熙皇帝看的，所以對(duì)張獻(xiàn)忠的殘暴一定做了更多的夸大。

如此算來(lái)，張獻(xiàn)忠在四川殺人不會(huì)超過(guò)60萬(wàn)，而清軍造成的損失才是最主要的原因。

正是由于人員大幅度減少，才導(dǎo)致后來(lái)轟轟烈烈的“湖廣填四川”運(yùn)動(dòng)。

問(wèn)題在于，興，百姓苦;亡，百姓苦。

苦的總是老百姓。