“惡貫滿盈”段延慶居于四大惡人之首，為惡最大，最殘忍無情，但是他的受苦也最深。他本是大理太子，因叛亂逃亡，幾乎喪失性命，但雖然不死，已是重傷殘廢。木婉清初見這“怪人”坐在海濱，面上木無表情，口不能言，腿不能走，只能以腹語傳意，以拐杖點(diǎn)地走路，木婉清又怕又是憐憫他，相信讀者也是一樣。

但是段延慶最痛苦的是他的內(nèi)心。蘇星河所擺的珍瓏，最能觸動(dòng)人心境，段延慶解這個(gè)珍瓏，舉棋不定，只覺“前無去路，后有追兵，正也不是，邪也不是，那可難也！”這正是他的處境。他本來是段氏正宗，流入邪魔外道，是他的恨事。丁春秋在旁煽動(dòng)，說道：“一失足成千古恨，再想回頭，那也是不能了。”為惡是對(duì)為惡者最大的懲罰。

延慶太子是個(gè)聰明頂絕的人，他年輕之時(shí)，未遭大變之日，也是個(gè)尊貴英俊的王子，恐怕比段譽(yù)還要俊逸高貴幾分，為何竟淪落到要與江湖上的魑魅魍魎為伴？即為惡人之首，又有何樂趣？段延慶作惡，大半是為了發(fā)泄心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。即能把天下最尊貴的人抓來折磨至死，又有何滿足可言？他像英國(guó)詩人米爾頓《失樂園》的魔王路斯弗那樣，統(tǒng)領(lǐng)地獄的大權(quán)，抵不上他回憶自己曾是“光明之子”的痛苦。

蔡瀾說《天龍八部》寫邪惡，是以慈悲之心寫的。段延慶最大的痛苦是：“我不能再為善了”。金庸到最后給他一個(gè)解脫的機(jī)會(huì)，他即將殺死段譽(yù)的時(shí)候，忽聽得一女子的聲音說道：“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長(zhǎng)發(fā)?！?/p>

當(dāng)他知道刀白鳳就是二十年前的那個(gè)白衣女子的時(shí)候，心里充滿了敬畏感激之情。復(fù)又知道欲殺的段譽(yù)竟是他親生的兒子，心中說不出的激動(dòng)。他一生從未有過男女之情，驀然間竟知道世上還有一個(gè)自己的親骨血，喜悅滿懷。只覺得什么名利尊榮，什么帝王基業(yè)，都萬萬不及一個(gè)兒子的可貴。這一發(fā)現(xiàn)使他從黑暗、絕望之中釋放了出來。