我國古代的神魔小說中，風(fēng)頭最盛的可以說是《西游記》和《封神榜》。這兩本雖然西游先被寫出來，但是其故事發(fā)生的時(shí)代背景卻晚于封神中的時(shí)代背景。這兩本中的人物雖不完全相同，但是有許多共通之處。所以，筆者想要將這兩本書中的神魔體系根據(jù)故事中的時(shí)間邏輯來做一個(gè)比較和串聯(lián)，以此來探究神魔的族群結(jié)構(gòu)和發(fā)展演變。

首先，讓我們來看一下封神時(shí)代的神魔結(jié)構(gòu)。封神時(shí)代，神魔世界的主要?jiǎng)萘τ邢伞⑸瘛⑽鞣浇蹋我獎(jiǎng)萘τ醒⒐怼Ｏ删褪且躁U截二教為主要代表的群體，其始祖是鴻鈞道長，位于整個(gè)神魔體系的頂端。神相較于仙勢(shì)力薄弱了不止一點(diǎn)，而且數(shù)量也不甚多，正是因?yàn)槿绱瞬乓馍駢汛舐晞?shì)。天宮是神的主要組織所在地，由玉帝和王母統(tǒng)治。西方教此時(shí)還不是佛教，來自西方極樂世界，原為道家弟子所創(chuàng)，與仙這一群體關(guān)系還算不錯(cuò)，就是人少了點(diǎn)，當(dāng)是應(yīng)該還處于事業(yè)開創(chuàng)期，但是教主勢(shì)力非凡，和鴻鈞道長是一個(gè)輩分。而妖，基本上屬于吸收日月之精華自修成才，沒有一個(gè)嚴(yán)密的組織，比散仙還散。妖的法力尚可，但不如神仙六根清凈。鬼在封神中幾乎沒提到多少，而且看起來也很是羸弱，基本可以忽略不計(jì)。

到了西游時(shí)代，這時(shí)候的族群已經(jīng)開始擴(kuò)展，而且各族群間的勢(shì)力也有所變化。這一時(shí)期，主要有神、仙、佛、魔、妖、鬼六種勢(shì)力。這里的神基本就是封神時(shí)代所封的那些神，與此同時(shí)，仙的數(shù)量大減，而且基本上都成了散仙，闡教那樣的組織已經(jīng)寂滅了。而佛的前身就是封神時(shí)期的西方教，羽翼已經(jīng)很豐滿了，簡直人才濟(jì)濟(jì)。妖較之封神時(shí)期沒有什么太大變化，而鬼卻由封神時(shí)代的無序變成了現(xiàn)在的有組織有紀(jì)律，而且還有根據(jù)地。魔是一個(gè)新生的群體，組成比較復(fù)雜，可以由人修煉而成，也可以由生物和非生物變成。

從上面的列舉中我們可以看出，神應(yīng)該是變化最大的一個(gè)群體，不僅數(shù)量增多了，而且實(shí)力也大大增強(qiáng)。那么，成為神需要有怎樣的條件呢？

結(jié)合兩書可以發(fā)現(xiàn)，任何族群都有成神資格，而且沒有法力限制，只要活得封神人的認(rèn)可就可以了。姜子牙所封的神中，幾乎來自各個(gè)族群，連沒有修煉的人也能上榜，例如半點(diǎn)道術(shù)不同的馬氏。西游中，孫悟空在下屆是個(gè)妖，但只要被玉帝收了做官，就一躍成神了。而且從孫悟空被招上天做弼馬一的事也能看出來，神其實(shí)是沒有數(shù)量限制的，只要成神，在天上無論如何都有一個(gè)職位，而這個(gè)職位無論有沒有人做，只要設(shè)了就會(huì)一直放在那里。

正因?yàn)槌缮竦拈T檻并不十分高，因此神這一族群的數(shù)量才有了大規(guī)模增長。數(shù)量上雖然可喜，但質(zhì)量好像就堪憂了。西游時(shí)代重要的戰(zhàn)神中，有個(gè)叫巨靈神的，實(shí)力實(shí)在是不怎么樣，與猴子、楊戩他們相差甚遠(yuǎn)。此事便可折射出西游時(shí)代神族的戰(zhàn)斗力現(xiàn)狀：遠(yuǎn)低于封神時(shí)代。

再看神的組織結(jié)構(gòu)。封神時(shí)代，所封之神分為八部，而到了西游時(shí)代，簡直就演化成了一個(gè)封建小朝廷，有著嚴(yán)格的等級(jí)制度和嚴(yán)密的組織形式。就好像滿清的發(fā)展一樣，原本是八旗制度，后來逐漸就成為中央集權(quán)了。可以說，神的組織形式越來越封建化。

接下來我們把目光調(diào)整到仙族。這一族群經(jīng)歷了封神時(shí)代的巔峰時(shí)期，到了西游時(shí)代已經(jīng)不能和神相抗衡了。封神時(shí)代，仙具有著超然的地位，妖要對(duì)他們言聽計(jì)從，神和西方教要靠他們擴(kuò)充勢(shì)力。但不知為何，到了西游時(shí)代，仙已經(jīng)沒有什么嚴(yán)密的組織了，基本上分散各處，有的還跳槽到了神、佛甚至是鬼族那里。在此之前，仙是有領(lǐng)袖的，但是通天教主和元始天尊在西游時(shí)代已經(jīng)基本銷聲匿跡了，特別是通天教主，好像已經(jīng)不復(fù)存在了。

但是，仙族的另一個(gè)首領(lǐng)老子卻變成了太上老君，位居神系之中，還在神系中享受極高的地位，這一點(diǎn)讓人感到很不解。為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化呢？神崛起，仙沒落，仙的一個(gè)首領(lǐng)來到神系并享有極高的地位，結(jié)合以上的這些我們是否可以推測(cè)，神之所以崛起是因?yàn)榧娌ⅰ⒋驌袅讼桑献釉谄渲邪缪萘藢?duì)神有利的角色，因此被供養(yǎng)起來。

這個(gè)猜想雖然荒謬，但也不是沒道理的。因?yàn)榉馍駮r(shí)代的神主要是從仙中抽選出來的，也就是說，仙其實(shí)是神擴(kuò)張的首選目標(biāo)。而仙族內(nèi)部也存在著紛爭，封神的過程就是闡教在正大光明的理由下打擊截教的過程。所以說，仙并不是一個(gè)完全團(tuán)結(jié)的整體，而神又對(duì)仙既忌憚?dòng)钟J覦，那么這種情況下，如果仙族發(fā)生了一次大的變故，在這場(chǎng)變故中仙的實(shí)力被大為削弱，整個(gè)族群的凝聚力也下降不少，那么神就能選擇仙中的一位杰出領(lǐng)袖里應(yīng)外合，于是仙族自然就有大部分的人才流入神族，最后，仙族沒落，神族強(qiáng)盛，做內(nèi)應(yīng)的仙也獲得了超然的地位。

真相到底是什么呢？怎么樣才能證明老子曾經(jīng)對(duì)仙族不利呢？這些好玩的事要到以后再探究了。