八思巴的徒弟

一代大師八思巴，在他的一生中取得了無(wú)比輝煌的成就。那么單純作為一個(gè)師父而言，八思巴是否合格呢？八思巴的徒弟都有哪些呢，他們又都取得了哪些成就呢？在八思巴眾多的徒弟之中，誰(shuí)的天資最高，誰(shuí)的地位最為顯赫，又是誰(shuí)最后繼承了八思巴的衣缽呢？

八思巴的徒弟之中，其中有一位身份極為顯貴，同八思巴的關(guān)系除卻師徒以外，更是君臣，這個(gè)人便是元世祖忽必烈。如果將忽必烈和八思巴放在一起，人們的第一反應(yīng)他們是君臣關(guān)系，很少會(huì)想到其實(shí)他們還有另外一層關(guān)系，那便是師徒關(guān)系，連結(jié)這段特殊關(guān)系的紐帶便是宗教禮制，蒙古皇族之中，第一位拜入八思巴藏傳佛教的其實(shí)是忽必烈的妃子察必，在察必王妃請(qǐng)求八思巴舉行灌頂之禮后，忽必烈也想請(qǐng)八思巴為其舉行灌頂，但由于他們的君臣身份，灌頂?shù)某绦蜻M(jìn)行了一些修訂后完成，從此忽必烈和八思巴兩人之間的關(guān)系更為密切，八思巴不光成為忽必烈的精神導(dǎo)師，更是在政治上傾力協(xié)助忽必烈，最后忽必烈冊(cè)封八思巴為元朝的帝師，這正面向所有人宣布了八思巴的身份。

除卻忽必烈之外，八思巴還有眾多弟子，比如藏族弟子桑格，后來(lái)成為了忽必烈的丞相，比如尼泊爾弟子阿尼格，后來(lái)成為了元朝的大都工程總監(jiān)，做出的貢獻(xiàn)有設(shè)計(jì)白塔寺的白塔等。

八思巴 金輪法王

八思巴是元世祖忽必烈所冊(cè)立的國(guó)師和帝師，也是藏傳佛教的代表人物，八思巴的一生經(jīng)歷十分輝煌，死后被蒙古、藏族人民所緬懷。金輪法王則是電視劇《神雕俠侶》中的一個(gè)反派人物，為了侵占宋朝的土地而助紂為虐。那么八思巴和金輪法王之間有什么聯(lián)系，八思巴金輪法王究竟是不是同一個(gè)人？接下來(lái)分別去看看八思巴和金輪法王的人物介紹，去核實(shí)兩人之間是否存在著聯(lián)系。

首先，從人物基本信息角度去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。

八思巴出生于藏族，自十歲起便跟隨師父來(lái)到蒙古，與蒙古皇族進(jìn)行談判，而后幾乎在蒙古度過(guò)了自己的一生，在四十六歲之時(shí)回到了藏族，最后圓寂地是在藏族。

金輪法王在《神雕俠侶》中的人物介紹很簡(jiǎn)單，并沒(méi)有講述金輪法王的成長(zhǎng)經(jīng)歷，只知道他也是蒙古密教。

其次，從人物經(jīng)歷角度去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。

八思巴長(zhǎng)大之后，因?yàn)樘熨Y聰穎、學(xué)識(shí)淵博而被元世祖忽必烈所器重，八思巴在其伯父去世之后繼承了薩迦派，成為薩迦派教主，宗教地位日益提高，忽必烈也更加倚重八思巴，分別對(duì)八思巴進(jìn)行了兩次封賞，八思巴成為了蒙古的國(guó)師，甚至是帝師。

金輪法王在《神雕俠侶》中身份設(shè)定便是元世祖忽必烈的國(guó)師，協(xié)助忽必烈攻占南宋。

最后，從人物結(jié)果去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。

八思巴最終四十六歲回到藏族而圓寂，而金輪法王則是為了救郭襄而死。

綜上所述，八思巴與金輪法王之間并沒(méi)有任何關(guān)系，金輪法王只是一個(gè)虛擬的人物，而八思巴是一個(gè)實(shí)際存在過(guò)的人物。

八思巴的弟弟

首先，去看看八思巴的弟弟的個(gè)人信息。

八思巴的弟弟名叫恰那多吉，父親也是桑察·索南堅(jiān)贊，從年齡上來(lái)說(shuō)，恰那多吉比八思巴小四歲，恰那多吉出生于1239年藏葉茹的多吉蓋洛洛，他的天資也算聰明，但比起八思巴卻還是遜色不少，恰那多吉的壽命也不如八思巴，在恰那多吉二十九之時(shí)便因故去世，至于離世原因卻成為未解之謎。

其次，去看看八思巴弟弟的生平經(jīng)歷。

恰那多吉的一生經(jīng)歷雖然沒(méi)有其兄八思巴那么精彩，但是他對(duì)于蒙古族和藏族的關(guān)系維系卻起著至關(guān)重要的作用，六歲的恰那多吉跟隨八思巴一同動(dòng)身來(lái)到了蒙古，可以說(shuō)恰那多吉不是在蒙古出生，但卻在蒙古長(zhǎng)大，生活習(xí)慣同一般的蒙古人沒(méi)有過(guò)大區(qū)別，成年后的恰那多吉還迎娶了一位蒙古公主，被賜了三個(gè)封地，并且被加封為白蘭王。