我?guī)状稳ト毡緦W(xué)習(xí)和旅行，時(shí)常會(huì)看到日本小孩身上背著個(gè)小背包。雖然看上去每個(gè)背包都不算很大，但是卻裝著孩子自己的一些生活用品，水杯、面巾紙、零用錢等。而且，更特別的是，即使是還在蹣跚學(xué)步的孩子，他們的父母也會(huì)給其準(zhǔn)備一個(gè)空的背包來背。等孩子上學(xué)后，無論書包有多重，家離學(xué)校有多遠(yuǎn)，孩子們每天都要親自背著沉重的書包，一個(gè)人上下學(xué)。

而按照我們國內(nèi)大多數(shù)家長(zhǎng)的做法，我們會(huì)把孩子這些根本就不會(huì)占據(jù)多少空間的生活用品，通通裝入自己的手提包里，等孩子需要用的時(shí)候，就拿給孩子去用；我們會(huì)在酷熱的天氣里，在學(xué)校、補(bǔ)習(xí)班的門口，站上幾個(gè)小時(shí)，等待著孩子下課放學(xué)回家；我們會(huì)把孩子那沉重的大書包，抗在自己的肩上、拎在自己的手里，然后挽著孩子的胳膊、牽著孩子的小手，去坐地鐵、坐公交車、或開私家車回家。

難道說，是日本小孩子的父母，不知道天氣熱，不知道書包沉，不心疼自己的孩子嗎？難道說，我們國內(nèi)的父母這樣愛自己的孩子有錯(cuò)嗎？當(dāng)然不是的！只是在日本家長(zhǎng)的眼里，這些屬于孩子自己的東西，就應(yīng)該讓孩子自己來背。他們是希望孩子能夠懂得：自己的事情，是需要自己來獨(dú)立完成的，這是屬于個(gè)人的責(zé)任。日本小孩的父母，就是這樣在生活中逐漸培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，教會(huì)孩子自己的事情自己做的道理。而我們的父母，更多的情況下，還是不愿意自己的孩子受到一點(diǎn)委屈一點(diǎn)累，更十分地享受把對(duì)孩子的這份“關(guān)愛”，百分百的表現(xiàn)在行動(dòng)上。只可惜這樣的關(guān)愛和場(chǎng)景，卻滑稽地像是下面的漫畫，孩子在媽媽營造好的“奶瓶中”讀書學(xué)習(xí)，汲取現(xiàn)成的“營養(yǎng)”，卻缺少了在現(xiàn)實(shí)生活中，鍛煉自己能力、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的絕佳機(jī)會(huì)。這樣的孩子長(zhǎng)大后，會(huì)給自己、給父母、給社會(huì)帶來諸多麻煩，到時(shí)滿腹牢騷的你也只能怪自己，當(dāng)初孩子想要自己動(dòng)手的時(shí)候，你卻直接幫助完成了，壓制了孩子的自立心，造成孩子長(zhǎng)大后獨(dú)立性差，依賴心強(qiáng)，抗壓能力弱。

我們是中國人，當(dāng)然不主張崇洋媚外。但是我認(rèn)為，在教育方面，我們應(yīng)該根據(jù)國情，根據(jù)自己的實(shí)際情況，汲取日本自立教育的精髓，把其最精華的部分，運(yùn)用到培養(yǎng)我們孩子自立能力的過程中去。

比如說，我們應(yīng)該改變自己的思維模式，不再把孩子當(dāng)作是溫室的花朵、當(dāng)作最需要我們?nèi)フ疹櫟膶?duì)象，而是把孩子當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體來看待。杜絕從前“事事包辦”的現(xiàn)實(shí)狀況，不再過度地去“操心孩子”，徹底地告別“免費(fèi)保姆”的身份，糾正孩子對(duì)我們的依賴心理；我們應(yīng)該把屬于孩子的東西，交給孩子自己去管理，告訴孩子那是他的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然，如果孩子出現(xiàn)管理困難的時(shí)候，我們也可以間接的用自己的經(jīng)驗(yàn)，去幫助他們成長(zhǎng)······

孩子不會(huì)永遠(yuǎn)是那襁褓中的嬰兒，他們總是要脫離我們的懷抱，走進(jìn)社會(huì)去經(jīng)歷風(fēng)雨去成長(zhǎng)的。若是從小沒能養(yǎng)成孩子的自立能力，而現(xiàn)實(shí)生活又不允許其沒有這種能力時(shí)，我們?cè)偃ヅR時(shí)抱佛腳般的培養(yǎng)孩子，還真不如趁著現(xiàn)在，孩子年齡小、可塑性強(qiáng)的時(shí)候，逐漸地鍛煉孩子的自立能力，培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)精神，爭(zhēng)取讓孩子做個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都付得起責(zé)任的人兒！