不同國(guó)家的不同性愛(ài)秘密

不同國(guó)家的不同性愛(ài)秘密

今天我們來(lái)了解一下，不同國(guó)家的男女都是怎么愛(ài)愛(ài)的吧！

中國(guó)式：陰陽(yáng)調(diào)和男女互補(bǔ)

性愛(ài)觀念在中國(guó)現(xiàn)代的社會(huì)里，常被扭曲認(rèn)為是不潔、污穢的，但是在不少中國(guó)古代的性學(xué)書藉中，卻提到不少正確的性知識(shí)，不但強(qiáng)調(diào)房中術(shù)的重要，更認(rèn)為要男女同樂(lè)、注意衛(wèi)生，而不是只顧及自己一時(shí)之快。書中對(duì)前戲的描寫也頗詳盡，包括愛(ài)撫、擁抱，而且男性必須在女性產(chǎn)生性興奮時(shí)，才可進(jìn)入性交，與現(xiàn)在大家談性色變的態(tài)度真有天壤之別。

中國(guó)式的性愛(ài)有很多是仿真動(dòng)物的姿勢(shì)，例如“鶴交頸”，是由男方坐在椅上，女性面對(duì)面坐在他的腿上，雙手環(huán)抱在男性頸部的姿勢(shì)；而“虎交尾”就是所謂“后庭花姿勢(shì)”，女性跪趴在床上，男性從女性后方進(jìn)入。

另外，道家在男女性愛(ài)上自有一套有趣的說(shuō)法：即“陰陽(yáng)調(diào)和”、“采陰補(bǔ)陽(yáng)”及“采陽(yáng)補(bǔ)陰”說(shuō)。道家認(rèn)為男子的精液中含有人體的精華物質(zhì)--“元精”或稱“元陽(yáng)”，而女性在達(dá)到高潮時(shí)也會(huì)釋放出“真陰”，因此男性要多“御女”，但是又要“閉精守關(guān)，御而不泄”，如此才能夠采陰補(bǔ)陽(yáng)。相反地，采陽(yáng)補(bǔ)陰也是相同的道理。

但是這些說(shuō)法無(wú)法從科學(xué)上得到印證，因?yàn)榫夯蜿幰憾疾贿^(guò)是由普通的物質(zhì)所組成，例如精液是由精子和精液漿所組成，精子是人體內(nèi)的生殖細(xì)胞，精液漿則包含碳水化合物、無(wú)機(jī)鹽（鋅、鉀、鎂）等，而這些都可從飲食中攝取到。

日本男尊女卑偏好蠻力

日本傳統(tǒng)的性愛(ài)文化從18、19世紀(jì)的日本春宮和浮世繪可見(jiàn)一般。畫中的姿勢(shì)，有許多看起來(lái)就像是強(qiáng)暴，不但姿勢(shì)夸張、痛苦，而且還使用許多性虐待用具，例如戴在陰莖上的用羽毛做成的小環(huán)或是皮鞭、鐵鏈等工具。

據(jù)說(shuō)日本和服的設(shè)計(jì)就是為了讓男性行事方便，而和服上艷麗的花色及圖案，也摻雜了挑逗的意味。此外，日本式姿勢(shì)通常是半裸，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為有遮掩的女性胴體更具吸引力。

日本人對(duì)強(qiáng)暴式的做愛(ài)方式似乎特別有感覺(jué)，這點(diǎn)可由日本的寫真集或錄像帶窺見(jiàn)一班，變態(tài)的方式常令人咋舌。日本男性喜歡在床上征服女性，他們甚至把戰(zhàn)場(chǎng)上的武器轉(zhuǎn)換成床上的性工具，認(rèn)為女性痛苦的表情就代表?yè)碛懈叱薄Ｆ鋵?shí)性愛(ài)應(yīng)該建立在兩性的和諧之上，追求雙方共同的愉悅。

土耳其式：妻妾成群花招百出

土耳其帝國(guó)皇帝在龐大的官吏組織中位于金字塔的底層。他戒慎地生活，并且每次做愛(ài)都要被記錄下來(lái)。他通常花費(fèi)相當(dāng)多的心力在帝國(guó)中，直到自己有能力統(tǒng)治，或是另一位即將被壓抑的繼承人即位。

他擁有數(shù)不清的妻妾，并且教他魚水之歡的樂(lè)趣，不過(guò)那些技巧并沒(méi)有流傳下來(lái)。被選中的女性會(huì)裸身從床角爬進(jìn)被子里，在他的身旁扭動(dòng)她的身體，直到他興奮起來(lái)完成性愛(ài)過(guò)程。不服從者會(huì)受到嚴(yán)厲的處罰，直到服從為止。而失職的妻妾?jiǎng)t會(huì)被放進(jìn)袋中淹死。

印度式：軟骨神功虔誠(chéng)做愛(ài)

此種姿勢(shì)較中國(guó)式復(fù)雜，而且受到傳統(tǒng)文化的束縛。中國(guó)式的性姿勢(shì)總是讓女性處于較卑微的地位，而在印度式的性愛(ài)中，兩性受到較平等的對(duì)待，例如他們認(rèn)為女性在上位，是一種非常虔誠(chéng)的姿勢(shì)。

印度宗教里做愛(ài)姿勢(shì)常是虔誠(chéng)的宗教儀式，甚至還包括了冥思、瑜珈等的活動(dòng)，以避免男性太早射精。印度式姿勢(shì)里，被公認(rèn)最值得學(xué)習(xí)的是“立姿”，由女性站立往后仰，并用手臂攀住腿部，然后男性從前方進(jìn)入；但是身體不夠柔軟的女性，要小心閃到腰。另外一種方式則是女性用一腳站立，另外一只腳盤到腰間；這種姿勢(shì)據(jù)說(shuō)是印度神廟里的女孩從小接受訓(xùn)練才有辦法做到，一般人最好不要輕易嘗試。

當(dāng)然，并非所有姿勢(shì)都是如此的高難度。印度的性愛(ài)書藉“卡瑪經(jīng)”，就介紹了許多實(shí)用的姿勢(shì)，如女性仰躺，腰部抬高，男性從正面進(jìn)入的“大開(kāi)式”；女性仰躺，做愛(ài)時(shí)雙腳保持張開(kāi)的“大裂式”等等。

南斯拉夫式：跨騎舌澡男女盡性

南斯拉夫式有幾個(gè)國(guó)際公認(rèn)的體位。塞爾維亞人做愛(ài)是仿真強(qiáng)暴的方式，男性將女性壓在下，雙手各抓著她的足踝，將腳抬高到她的頭部上方，然后盡全力進(jìn)入女性的陰道。而克羅埃西亞人的性愛(ài)可說(shuō)是女性的一種娛樂(lè)，先來(lái)一個(gè)精心的舌澡，然后女性再慢慢地跨騎在男性身上，進(jìn)行性交。

南斯拉夫式還有一項(xiàng)教男性自慰的方法：男性蹲在地上，陰莖在腳踝之間，然后運(yùn)用臀部和雙手，再配合腳的運(yùn)動(dòng)來(lái)自慰。