一個男人，是有權利享受更優(yōu)秀的女人，無論他是否已經有了伴侶。貌似他對婚姻的忠貞不需要考慮在內？是什么導致了這種態(tài)度和行為的出現？我們嘗試從幾方面來剖解。

對大男人小女人性別想象的過度美化與合理化

當然，身為外人或窺視者的我們，無法全面性地了解彭順之所以外遇的原因。但社會上所充斥著的大男人主義意識形態(tài)，提供了解釋彭順外遇的一個可能的視角。

大男人主義指的是男性能力優(yōu)于女性的性別想象。而這一性別意識型態(tài)，造就了男性必須在兩性交往中，透過被崇拜與被需要，確認和鞏固自己的性別優(yōu)勢地位。 當這一需求無法在既有的感情狀態(tài)下得到滿足，出軌就可能成為男人們的選擇。婚姻諮商專家紐曼在其著作《欺瞞的真相》中指出，近五成的男性受訪者認為，在婚姻中無法獲得來自老婆的肯定、或是其男子氣概無法得到認同，是他們出軌的主要因素。而一篇討論兩性關系的文章也點出，追求？被需要、被崇拜、被肯定的感覺？是導致婚外情的主因之一。

讓我們試著以這個視角來分析彭順的外遇事件。雖然李心潔與彭順是知名的工作好伙伴，但李心潔的知名度與影后光環(huán)，以及她對彭順女兒的犧牲奉獻，都可能造成彭順的心理負擔或是虧欠心態(tài)，然而面對年輕的演藝圈后進李悅彤，或許彭順能在兩人的互動中、或是透過對李悅彤的幫助，滿足他的虛榮心并確認他在男女關系中的優(yōu)勢地位。

或許，男生追求肯定、或女生追求來自男性伴侶的守護這樣的心態(tài)，并不全然是病態(tài)或是需要被完全推翻的。

但當大男人小女人的性別想象，不斷透過愛情小說、偶像劇、乃至教育或企業(yè)文化獲得支持、再現、與強化，以致于男強女弱的性別意識形態(tài)，成為我們對兩性關系的唯一或最優(yōu)先的想象，這個社會架構就值得我們深思。

如果不改變社會對于男強女弱的性別規(guī)范、如果不擴大對性別特質想象的可能性，大男人主義心里就可能一再成為滋生外遇事件的導因！

受害者-尤其是女性受害者-成為外遇事件的代罪羔羊

外遇事件的增生或許也跟社會輿論對受害者的不公允有關。親愛的，請你試想一下，我們有多習慣對外遇者原伴侶的品性進行公審，或是對他們的個人魅力抱持懷疑的態(tài)度。走進書店中兩性關系經營專區(qū)，你有沒有發(fā)現，書架上充斥著關于如何學會讓步或自我成長以預防伴侶外遇這類的書籍，彷佛我們自身的不足才是伴侶不忠的導因。而新聞媒體對于外遇事件中原伴侶的品性或情史的身家調查，也提供了外遇方合理化自己行為的一個可能性。

這種公審受害者的社會傾向，一方面減弱對外遇方的批評，進而可能導致外遇事件的增生，另一方面，這也影響了受害者家丑不外揚或大事化小、小事化無的消極心理。

外遇的社會輿論往往對女方尤為嚴厲。若是女方外遇，輿論傾向于攻擊她是如何的有失婦德、或是違背社會對女性真善美的性別想象。比如貼上？破麻？結婚只是為了錢？等等的具有歧視性或厭女性)的標簽。而若是男方出軌，報導總愛將外遇事件形塑成元配與小三間女人的戰(zhàn)爭、或是指出原伴侶是如何的失職和小三是如何的心機深沉手腕靈活，無論元配或第三者，往往都是承受輿論攻擊或奚落的主要焦點。在這里，男方的責任貌似淡化成為成龍大哥口中的一句名言--這不過是天下男人都會犯的錯。