治療腫瘤病人，只要不犯錯誤，不要做這個放療、化療，生命都可以延長好多年。現(xiàn)在，國外西醫(yī)高層，對放療、化療這問題，都開始反思了。

1、腫瘤可以和人共存

首先保住這個病人的陽氣，不要讓他繼續(xù)再消耗，然后，想辦法把這個腫瘤慢慢縮小，使這個病人暫時和腫瘤共存。只有等到它那個陽氣旺了，就可以攻下，把這個腫瘤打敗。

所以呢，這個腫瘤，需要很長時間調(diào)理。治療腫瘤病人，只要不犯錯誤，不要做這個放療、化療，生命都可以延長好多年。

現(xiàn)在，國外西醫(yī)高層，對放療、化療這問題，都開始反思了。記得去年《參考消息》登過：美國做過一個試驗，什么試驗呢？給一部分六十五歲到八十歲這個年齡段正常死亡的老人做尸體解剖。

解剖的結果是，這些人全部都有腫瘤，有的腫瘤有拳頭那么大，十公分左右。但是本人在生前沒有什么感覺，一直到死都沒發(fā)現(xiàn)自己長了腫瘤。這個說明啥問題啊？

說明，腫瘤可以和人共存，只要你不驚擾它，它也不能危害你。如果你越是對它采取一些措施——放療了，化療了，手術了……反而促使它很快擴散。

為什么經(jīng)過手術腫瘤還可能擴散

美國人，從那個微觀的角度，找了一下最基本的原因。研究結果是：這幾種方法，刺激人體以后，病人體內(nèi)生長了一種叫異常生長因子二號的東西。

這個東西一旦抬頭，腫瘤就通過淋巴系統(tǒng)、血液系統(tǒng)等各個系統(tǒng)向全身擴散。因此，現(xiàn)在國外基本上都不主張做放、化療了。尋找替代療法，包括中醫(yī)療法。

現(xiàn)在許多腫瘤病人，能否搶救過來呢？

腫瘤呢，因為它長在體內(nèi)，對五臟六腑的損傷過大，有的吧，可以救活，有的就算搶救過來了，不久也死去了。為什么？因為西醫(yī)的放、化療，讓他陽氣更虛，這時使用中藥，往往太晚了。

若在腫瘤早期，中醫(yī)治療還差不多。因為不只說腫瘤，好多病，都不是馬上就得的啊，往往當你發(fā)現(xiàn)的時候，整個五臟氣血，都損傷得很嚴重。所以啊，人體內(nèi)陽氣是將軍，養(yǎng)生就是養(yǎng)陽。

2、中西醫(yī)結合可靠嗎？

腫瘤治療應遵循"病證沖突當從證"原則。

即當辨病與辨證發(fā)生矛盾時，要毫不猶豫地舍病從證。若對號入座，套用西醫(yī)診病病癥，則是速其死也。中西醫(yī)結合，中醫(yī)沒有現(xiàn)成飯可吃。丟棄了“以人為本，辨證論治”的法寶，何來中醫(yī)的特色與優(yōu)勢！

雖然說對腫瘤的認識，目前尚沒有完全成熟的思路，在治療過程中有一些體會，在此求證于同道。

3、得病的原因究竟是什么？

1、人身各處，但凡一處陽氣不到，便是病

《素問·生氣通天論篇》言：

“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。”

陰陽的關系不是對等的，陽氣是主要的，陽主陰從。《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“凡陰陽之要，陽密乃固。”陽氣失于敷布，陰寒得以凝聚是腫瘤的基本病因病機。

人之陽氣的多少取決于脾胃。元陽雖藏于腎，但而要后天脾胃的滋養(yǎng)。元氣升降出入的運行也依賴脾升胃降的斡旋之能。

如果進行中西醫(yī)比較，西醫(yī)免疫系統(tǒng)的功能可以與中醫(yī)的脾勉強對應。大家都承認免疫系統(tǒng)是人體對腫瘤的最后一道防線。換言之，脾胃虛寒是易于發(fā)生腫瘤的體質(zhì)類型。

2、寒濕為患，十占八九

損傷人體陽氣者，寒濕之邪最重，陽氣受損則易形成陰證。《素問·舉痛論篇》言：

“寒氣客于小腸膜原之間，絡血之中，血泣（澀）不得注于大經(jīng)，血氣稽留不得行，故宿昔而成積疾。”

已經(jīng)明確表示“因寒而成積”。《景岳全書·新方八陣》說：

“夫寒之為病，有寒邪侵于肌表者，有生冷傷于脾胃者，有陰寒中于臟腑者，此皆外來之寒，生于無形無響之間，初無所感，莫測其因。”

張景岳總結寒的成因說：“或因稟受，可因喪敗，以致陽氣不足，多見寒從中生。”人體的津液精血靠陽氣的推動才能運行，寒濕傷陽則津液精血的運行緩慢甚至停滯，易于形成瘀血、痰濕、食積等有形之邪。

有形之邪又會阻礙氣機，形成惡性循環(huán)。因此，腫瘤患者除腫瘤本身表現(xiàn)出的諸多癥狀以外，多數(shù)表現(xiàn)為口不渴，或渴不欲飲，或喜熱飲，手足厥冷，小便清長，大便溏，舌色淡或暗紫，舌體胖大，苔白膩而潤，脈沉細或緊硬等一派陽虛陰盛之象。

有的腫瘤患者有口渴煩熱、惡熱、喜涼飲食、持續(xù)高熱或低熱不退等現(xiàn)象，此為假熱或標熱，不能把它作為辨證用藥的唯一證據(jù)而恣用寒涼。

這種假熱源于真寒，寒主收引，阻遏氣機，氣機升降出入受阻，郁而化熱。此時再用寒藥清熱，無異雪上加霜，則犯虛虛實實之戒。

3、情志內(nèi)傷

《素問·血氣形志篇》言：“暴憂之病也。”《素問·疏五過論篇》言：

“必問嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營。嘗富后貧，名曰失精，五氣留連，病有所并。”

《諸病源候論》言：

“夫五噎，雖有五名，皆陰陽不和……憂恚嗔怒所生。”

又言：“憂恚則氣結，氣結則不宜疏，使噎。”

《外臺秘》謂：

“五病（指五膈）同藥，常以憂愁思慮，因而得之。”

薛立齋的《外科樞要》認為：肉瘤之生，始于“郁結傷脾”。

根據(jù)我們對腫瘤患者的了解，他們中大多數(shù)人有情志事件的刺激，有的病人治療后效果不錯，但由于精神的刺激又使病情加重。憂恚則氣結，氣結則陽氣不通，陽氣不通則出現(xiàn)在何臟何經(jīng)絡，則腫瘤就有可能發(fā)生在何處。