有關錫伯族的愛情傳說

錫伯族是我國56個民族中的一個，也是中國少數民族中歷史最悠久的民族之一。在錫伯族文化的發(fā)展歷史中，有著許許多多催人淚下的愛情故事，這個民族用實際行動告訴了我們愛情是不輕言放棄的。下面就讓我們一起來感受一下錫伯族這些感人的愛情故事吧。

菱花和巴吐嘎熱的故事

傳說這個故事發(fā)生在今沈陽市新城子區(qū)石佛寺鄉(xiāng)錫伯族聚居的拉塔湖村。敘說的是錫伯族巴吐家小伙子嘎熱，與相鄰的漢族楊家姑娘菱花相愛，一對戀人同破壞愛情的石龜精進行英勇斗爭，最后消滅了石龜精，二人也戰(zhàn)死了。歌頌了錫伯族青年為愛情不畏強暴和民族團結的精神。

寶奶奶的破枕頭的故事。

傳說這個故事發(fā)生在今沈陽市新城子區(qū)錫伯族聚居的北四家子村。講的是一個定親而未結婚的錫伯族姑娘，盡心侍候癱瘓在床的鄰居寶奶奶，直到寶奶奶死去，她從寶奶奶貴罡的破枕頭中得到一筆豐厚的遺產－金銀首飾，但她卻把金銀全部分送給窮苦的人們。歌頌了錫伯族人高尚善良的品德。

灰土崗與回頭崗的傳說

沈陽新城子區(qū)興隆臺錫伯族鎮(zhèn)所屬新民村，此地原稱“灰土崗”，錫伯族人又稱“回頭崗”。傳說，在清康熙年間，從伯都訥（今吉林扶余）南遷盛京的錫伯官兵隊伍中有個呼爾哈（何）氏名叫色倫保的青年人，常在此地北望祖宗故地伯都訥，并想念未婚妻瓜爾佳歐吉娜一家，后瓜爾佳歐吉娜一家來盛京給歐吉娜和色倫保完婚，同時有鄂、趙、卜三家一起跟來，這五家姑表親在此地團聚。故將“灰土崗”改名“回頭崗”，每年大年三十晚上，錫伯人都向北遙拜祖宗故地。

喜利媽媽的傳說

傳說在遠古的時候，錫伯部落人出動圍獵，留下名叫喜利的姑娘，照看老年人和兒童。圍獵人一直不歸，喜利姑娘戰(zhàn)勝各種困難，消滅旱魔，保護了老年人和18個孩子，并把孩子們撫養(yǎng)成人，都組成了家族，保護了錫伯部落人繁衍興旺。玉帝認她為女兒并封為“喜利媽媽”，后來演變成“喜利媽媽”，成為錫伯族人家世代供奉的女祖宗。傳說反映了遠古的錫伯人，戰(zhàn)勝困難、打垮惡魔、生息繁衍中女人的地位和作用。

色普鏗額的傳說

傳說，色普鏗額瓜爾佳氏，是清末愛國將領，他曾率旗兵抗擊過帝國主義的侵略。因清政府的腐敗，對外妥協投降，他空懷壯志，只得把心血用在公益事業(yè)上。他和回族愛國將領左寶貴等在沈陽地方修橋、筑路，在災年為貧苦人施粥解難等等。老百姓都知道色大人為民辦好事，尊重他。據說，他家住在沈陽市新城子區(qū)尹家鄉(xiāng)小營子村，至今當地群眾仍然流傳他的故事。

錫漢通婚的傳說

旗民不通婚，是清朝對八旗滿洲人規(guī)定的法令，編入八旗滿洲中的錫伯人也必須遵守這個法令。傳說，清末有名錫伯姑娘騎馬打獵，因馬驚不慎落水，被一名漢人小伙子救出，從此二人相愛，但姑娘的父親是一位旗兵將領，不允兩族通婚，逼迫女兒喝下大煙湯死去。漢人小伙子趕到，揭開姑娘棺材探看，見姑娘未死，有余氣，便偷偷背回家調養(yǎng)。后二人逃往他鄉(xiāng)，結為百年之好。傳說反映了錫伯族對舊制度的反抗、民族團結和相互融合。當一名男子背對著一名女子筆直的將一只手的食指指向天空！！證明他在向上天起誓！這一生除咯這個女子他永不再愛！