羌族的婚姻制度為一夫一妻制。解放前，婚姻由父母包辦。婦女地位低，盛行入贅，還有指腹為婚、訂娃娃親、篼篼親等。其他還有姑舅表優(yōu)先婚，新娘婚后一年內(nèi)返居娘家、兄死弟納其嫂、弟死兄娶弟婦等遺俗。解放后，特別是現(xiàn)在，婚姻方面的一些落后習(xí)俗已得到改變。

從正式訂婚到結(jié)婚一般要經(jīng)過(guò)以下程序：首先要辦開(kāi)口酒席。男方請(qǐng)介紹人到女方家正式提親，如女方家同意，由其家長(zhǎng)開(kāi)口，定某日辦開(kāi)口酒席。屆時(shí)，由男方在女方家辦席，未婚婿拜見(jiàn)岳父母。其次辦斟訂酒。開(kāi)口酒過(guò)后一段時(shí)間，男方又到女方家辦一次席，并送去部分禮。再次辦大訂酒。男方在女方家宴請(qǐng)女方所有家族和該寨每戶一人，交清聘禮，商訂和宣布婚期。最后是擇吉日成婚。婚禮舉行三天，第一天由女方家辦女花夜，進(jìn)行送親和慶賀，此日，男方要派出迎親隊(duì)伍若干到女方家參加慶祝活動(dòng)。第二天由迎親隊(duì)伍率領(lǐng)，女方親朋、鄰里送親到男方家，男方要大宴賓客做正席，是夜飲咂酒、跳沙朗舞、唱酒歌，通宵達(dá)旦。第三天做謝客酒，送新娘回娘家，叫回門。此后新娘擇吉日再返夫家居住。由于履行這些程序，花費(fèi)較多。現(xiàn)今青年男女一般經(jīng)父母同意后，辦好結(jié)婚證外出旅游結(jié)婚，回家后以兩壇咂酒招待親朋正式宣布結(jié)婚，婚事新辦已蔚然成風(fēng)。

歷史上羌族長(zhǎng)時(shí)期保留著父子連名制，多見(jiàn)于秦漢史籍和唐宋，此后則多以寨名加人名命之。同寨的人一般都是由一個(gè)由流傳幾代的家族、家支構(gòu)成，現(xiàn)在雖有幾個(gè)家族同寨，但看得出除由于特殊原因遷入外，均大多為同宗族分支。因此即使現(xiàn)在已冠以不同的漢姓，但均認(rèn)同為是同宗不同姓，視為內(nèi)部。羌族最早使用漢姓約在唐代。明清以來(lái)便普遍改用漢姓、漢名，同時(shí)保留寨名加人名的羌名，離開(kāi)羌區(qū)正式上學(xué)、登記等用漢姓、漢名，在本區(qū)域則用羌名。

贅婿必須隨妻改姓，而將其本姓附在妻姓之后，并在中間加一個(gè)吉利字成為他的姓名。其子女也隨母姓，但允許多子女中的次子女有一個(gè)姓父姓，表示兩姓皆有宗祧。這類同胞兄弟即有了不同的姓氏，這也是同寨中不同姓氏增加的直接原因，五代以后即成為同宗不同姓的分支。

羌族小孩出生后命名是一件很隆重的事情。一般由“釋比”命名，也多由父母或祖父母命名。多在嬰兒滿月時(shí)正式舉行命名儀式，現(xiàn)在稱為喝滿月酒。屆時(shí)父母要宴請(qǐng)八方親朋，來(lái)賓皆持厚禮并在儀式上致吉祥頌詞和祝福等，同時(shí)也宣布正式接納被命名的小成員于社會(huì)，相當(dāng)于到戶口登記機(jī)關(guān)登記了戶口。