清代云南元江等府窩泥蠻(《廣輿勝覽》)位于云南南部的元江畔自古為哈尼族聚居區(qū)，也是古代元江府 的駐地。窩泥蠻為明清時(shí)期對(duì)哈尼族的稱謂。哈尼族有多種自稱，以哈尼、卡多、雅尼、豪尼、碧約、白宏(或白泥)等六個(gè)自稱單位人數(shù)較多;另 外還有鍋銼、哦怒、阿木、多泥、卡別、海尼等自稱單位。

本民族內(nèi)部各自稱單位之間的互稱和其他民族對(duì)哈尼族的稱謂也不一致。如元陽(yáng)的哈尼互稱糯比、各 和等;雅尼互稱覺(jué)圍、覺(jué)交，漢人又稱其為僾尼;稱豪尼為布都、稱哦怒為西摩洛等。

見(jiàn)于漢文史籍中的歷史名稱有和夷、和蠻、和泥、禾泥、窩泥、倭泥、俄泥、哈尼、斡泥、阿木、糯 比、路弼、卡惰、畢約、惰塔等。其中的大部分，均與目前的自稱和互稱相同或相近。

哈尼族的自稱和歷史名稱雖多，但其音義基本一致。主要的自稱哈尼、豪泥、和泥、其哈、豪、黑、 和都從、“和”音，其主均為“和人”。歷史名稱和夷、和蠻、和泥、禾泥、窩泥、斡泥、俄泥、阿泥、 哈尼、羅緬(自稱和泥)、糯比(自稱哈尼)等，其禾、窩、斡、俄、阿、哈亦從“和”音，含義仍為“和人 ”。

可以說(shuō)，哈尼族兩千多年來(lái)，基本上就具有一個(gè)一名稱“和人”。解放后，根據(jù)本民族大多數(shù)人的意 見(jiàn)，以人數(shù)最多的自稱“哈尼”為本族統(tǒng)一的名稱。

窩泥(《窩泥圖》)據(jù)《窩泥圖》題記：“窩泥，或曰斡泥。男環(huán)耳跣足，婦女衣花布衫，以紅白綿繩辮發(fā) 數(shù)綹，海貝雜珠盤旋為螺髻，穿青黃珠垂胸為絡(luò)。

裳無(wú)襞績(jī)，紅黑紗縷間雜飾其左右，既適人則以藤束膝 下為識(shí)，娶婦數(shù)年則出之。喪無(wú)棺，忽泣忽飲沽日，采松為架焚而葬其骨。食無(wú)箸，以手搏飯。勤生嗇用 。男子“剪發(fā)齊眉，衣不掩脛。飲酒，以一人吹蘆笙為首，男女連手周旋跳舞為樂(lè)。死以雌雄雞各一殉葬。

據(jù)史籍記載，公元前三世紀(jì)活動(dòng)于大渡河以南的“和夷”部落，可以就是今天哈尼族的先民。“和夷 ”大約是古羌人南遷的分支。從公元四世紀(jì)到公元八世紀(jì)，又有部分向西遷移到元江以西達(dá)瀾滄江地區(qū)。 在唐人文獻(xiàn)里，哈尼族的先民被稱為“蠻”。

“南詔”、“大理”政權(quán)建立后，其東部的“三十七蠻部 ”中，“官桂思陀部”、“伴溪落恐部”、“鐵容甸部”等，都在今天哈尼族聚居的紅河地區(qū)古羌人群原 游牧于青藏高原，公元前3世紀(jì)，秦王朝大規(guī)模征服鄰近部落。

于是，原居住在青藏高原的古羌人部落流 散各地。其中一部分群體逐漸往南遷移，散布到今日西南滇西北、滇東北廣大區(qū)，號(hào)稱“和夷”。“和夷 ”便是古羌人南遷的分支，這雖不是指具體民族，無(wú)疑當(dāng)包括哈尼族先民在內(nèi)，以至成為哈尼族最早見(jiàn)于 史載的稱謂。