我國(guó)的少數(shù)民族都有著屬于自己獨(dú)特的語(yǔ)言，但是不一定有屬于自己民族的文字。而藏族就是一個(gè)既有著自己語(yǔ)言又有文字的民族。

藏語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支，是我國(guó)藏族人民通用的語(yǔ)言。藏語(yǔ)具有獨(dú)自的語(yǔ)音系統(tǒng)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和豐富的詞匯，有高度的表達(dá)能力。在不丹、錫金、尼泊爾、印度等地至今還有一些人也使用藏語(yǔ)。藏語(yǔ)主要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。衛(wèi)藏主要是指現(xiàn)在的西藏自治區(qū)，康主要指現(xiàn)在的四川省甘孜藏族自治州、青海省的玉樹(shù)藏族自治州等地區(qū)，安多主要指現(xiàn)在的青海，甘肅以及四川阿壩藏族羌族自治州等藏區(qū)。

藏文是一種拼音文字，有三十個(gè)輔音字母，四個(gè)元音符號(hào)和用來(lái)拼寫(xiě)外來(lái)語(yǔ)的五個(gè)反寫(xiě)字母、五個(gè)“送氣”字母。每個(gè)音節(jié)的組成以基字為中心，又有上加字、下加字、前加字、后加字和再后加字等。都齊全時(shí)，很象一個(gè)十字架。古時(shí)稱疊字（崩益），可能就是據(jù)此而來(lái)的。書(shū)寫(xiě)時(shí)由左向右橫寫(xiě)。

關(guān)于藏文產(chǎn)生的時(shí)期，藏族的眾多歷史著作中，有兩種看法：大多數(shù)認(rèn)為藏文是公元七世紀(jì)松贊干布的大臣吞米·桑布扎借鑒當(dāng)時(shí)梵文體系的某種字體創(chuàng)制的，還有一些則認(rèn)為在七世紀(jì)之前，就已經(jīng)有了藏文，苯波教徒曾用以書(shū)寫(xiě)教義，主要流通于象雄（今西藏阿里）地區(qū)，稱為“崩益”（意為疊字）。

目前學(xué)術(shù)界主要看法是，七世紀(jì)以前，藏族已有文字，但不完備，流行地區(qū)和使用范圍也不廣，主要是巫師、苯教徒書(shū)符、畫(huà)咒、記述教義使用。到了七世紀(jì)前葉，吞米·桑布扎加以整理規(guī)范化，又經(jīng)松贊干布大力提倡推行，才較普遍地使用開(kāi)來(lái)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)吞米還撰寫(xiě)了幾部文法方面的著作。

史載，吞米創(chuàng)制藏文后，藏族地區(qū)開(kāi)始掀起學(xué)習(xí)藏文的熱潮。開(kāi)啟了吐蕃人的智慧，哺育造就了像噶爾東贊等一大批杰人志士，順利地實(shí)現(xiàn)了松贊干布的雄才大略。1991年4月12日，西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院全體科研人員和職工聚集在守圖書(shū)大樓前，隆重舉行吞米·桑布扎塑像揭幕儀式。