溫嶠是華夏文明衣冠南渡的股肱之臣。他依靠才華膽識與人格魅力，聯合力量，對抗地方軍閥，消除戰亂，兩度拯救南京于水火，成為“保皇派”里最閃亮的政治明星。另一面，他說話犀利，也不在乎“文明用語”;嗜賭成性，“牌品”又極差;同族長輩請他做媒，他竟恬著臉自薦。無論如何，他用42年的短暫生命，書寫下整部東晉初年歷史。而不溢美不隱惡的《晉書》、《世說新語》等，為今天的我們，還原出一個有血有肉的溫嶠。通訊員梅正亮揚子晚報記者張可

來寧“演講”

皇帝聽了“不愿放他走”

溫嶠很帥，甚至偏向女性化。史書形容一個男性，罕見地用了“鳳儀”二字。17時，這個來自山西的美少年正式在政壇“出道”。在西晉首都洛陽，他最先擔任紀檢職務，并很快嶄露頭角。后“五胡亂華”，溫嶠跟著山西地方長官，在北方堅守。29歲時，溫嶠受命來到南京。在臺城皇宮，他深刻總結西晉滅亡的經驗教訓，詳細分析東晉政權當前形勢，明確提出現階段的工作重點。朝堂成了他的講堂，滿朝為之矚目。剛剛登基的司馬睿也動了納賢的念頭，任命他做自己的機要秘書。溫嶠居然拒絕。眼見皇帝要下不來臺了，十幾位最高級官員聯名，才勸動他留下來。

濫賭成性

經常輸到“不能放他走”

大場面下，溫嶠能慷慨陳詞，平日里這張嘴就不可愛了。史書稱，溫嶠喜歡說些輕慢放肆、甚至粗俗不堪的話。首期專欄講到卞壸，是個出名的禮法之士，他看不慣溫嶠的做派，兩人經常吵起來。

溫嶠剛到南方時，尚無具體任職，就經常找商人賭博。贏了歡天喜地;輸了不服，拉著人非要“再來”，結果越賭越輸，越輸越賭。等醒悟過來，已經被人拉著不讓走了。這時只能請他的好朋友、高級將領庾亮帶錢贖人。溫嶠也不知道難為情，看見送錢的人來了，就遠遠地招呼“快來贖我回去！”史書記載，這種事還發生好幾次。

請他做媒

竟玩“掉包計”，自己當女婿

溫嶠的堂姑囑咐溫嶠給女兒尋門親事。妻子已經去世，溫嶠看著堂妹中意，竟想自己來，就說，“好女婿難找，像我這樣如何？”堂姑聽出話中有話，婉言拒絕，“不敢奢望。”沒幾天，溫嶠告訴堂姑已經找到人家了，“門第名聲職位都不比我差。”又送來一個玉鏡臺說是“聘禮”，堂姑一看厚禮，估計這個人家不會差，哪知道女兒出閣去的是溫家。結婚行禮后，新娘撥開團扇抬頭一看是溫嶠。估計素聞他不按常理出牌，堂姑中計，就笑罵，“我一直懷疑，果然是你這個老東西！”這個故事被錄入《世說新語》中關于“作假”的專題。后元代關漢卿的《溫太真玉鏡臺》，京劇中的《玉鏡臺》都取材于此。

甘當臥底

他用智慧兩次挽救國家

322年，志在篡權的王敦以“清君側”為名，在湖北鄂州起兵攻破南京，司馬睿憂憤中病死。溫嶠力保之下，太子司馬紹順利即位，因此被王敦視為眼中釘。后來王敦退回鄂州，為了讓溫嶠不再搗亂，就逼迫朝廷將他調到自己部下。溫嶠假裝恭順，實則“臥底”。

到了324年，溫嶠已經獲得王敦的信任。為了監視南京，王敦派溫嶠擔任鎮江地方長官，但又派自己的心腹錢鳳同行。溫嶠知道這是監視，因此臨行前的宴會上，故意裝醉，要跟錢鳳敬酒。錢鳳舉杯慢了點，溫嶠馬上翻臉，不由分說就是一頓拳打腳踢，嘴里還說著胡話。王敦以為他發酒瘋，就沒有怪罪。錢鳳被打傷不能同去，就懷疑溫嶠此舉動機并告訴王敦，沒想反被責怪“協私誣告”。

溫嶠離開鄂州，沒有去鎮江，而是一頭扎進了南京城，并把兩年多來，在王敦陣營打聽到的情報，悉數報告給皇帝。王敦得知上當再度發兵，他知道自己被溫嶠那張嘴壞了大事，揚言要親手拔掉他的舌頭。大軍一口氣打到內秦淮南岸，溫嶠下令燒掉朱雀橋，并調兵遣將開始布防對峙，并抓住機會親自率軍渡河奇襲，大敗敵軍。不久王敦病死在軍營，危機化解。

3年后，軍閥蘇峻叛亂，攻破南京，卞壸父子戰死，庾亮出逃。溫嶠隨即組織力量，找回庾亮，并聯合陶侃，組成聯軍。總攻前，平叛聯軍修建行廟，大設壇場。溫嶠親自宣讀祝文，國仇歷歷在目，語氣越發激昂，最后淚流滿面，三軍將士都不敢抬頭觀看。

永息金陵

溫嶠墓在郭家山被發現

蘇峻之亂平定后，溫嶠榮歸封地，卻病死在路上。東晉之后幾十年，沒有再發生內戰。溫嶠死后葬在南京。2001年，他的墓葬在中央門郭家山被發現。墓室前部發現的一塊近方形磚質墓志，曰：“……使持節、侍中、大將軍、始安忠武公、并州太原祁縣都鄉仁義里溫嶠，字泰真，年四二……”