世人都說大宋朝是文人的黃金時代。一切的幸福，源自于宋太祖趙匡胤重文輕武。當年太祖以武力奪取后周天下，為了防止重蹈覆轍，太祖杯酒釋兵權，并且從制度上壓制武將，抬高文臣。于是重文輕武，遂成兩宋風氣。不過，宋太祖真的是重文輕武嗎？在宋人筆記《湘山野錄》中記載了這樣一件事。太祖幸朱雀門，趙韓王從。上指門額問曰：“何不祇書朱雀門，須著之字安用？”普對曰：“語助。”上笑曰：“之乎者也，助得甚事！”

宋太祖有一天駕臨朱雀門，當時趙普隨從。當時大門上的匾額寫的是“朱雀之門”，太祖說：“為什么不只寫朱雀門呢，加個之字有什么用處？”趙普回答：“之字是語助(緩解語氣的用處)啊。”太祖一聽笑了，說：“之乎者也什么的，能夠幫助什么呢？”太祖非常人，趙普也并非尋常文士。本來，兩人說起門額，不過是生活瑣事不值一提。可是，在趙普回答時，或許還只是就事論事，而太祖反駁則有所指了。確實，在以武力奪取天下的趙匡胤看來，文人的那些之乎者也，根本就沒什么用。在五代十國那個亂世，在建立大宋之初，那都要以武力定天下。世人都說趙匡胤武功了得，一根桿棒打下四百座軍州。趙匡胤個人技藝當然不可能完成那樣的宏圖偉業，是趙匡胤過人的勇武和過段的決策，使得趙匡胤在那個亂世諸多王侯中脫穎而出，建立四百年大宋王朝。

不過，趙匡胤又絕非尋常武夫。在趙匡胤的心中，看重武力而鄙視文事，可是在表面上卻恰恰相反。宋人筆記《國老談苑》中記載了另一件事情。太祖嘗曲宴，翰林學士王著乘醉喧嘩，太祖以前朝學士，優容之，令扶以出。著不肯出，即移近屏風，掩袂痛哭，左右拽之而去。明日或奏曰：“王著逼宮門大慟，思念世宗?！碧嬖唬骸按司仆揭?。在世宗幕府，吾所素諳。況一書生哭世宗，何能為也?！庇幸淮危翁媾e行宴會，當時有個翰林學士叫做王著的喝了點酒就撒酒瘋。宋太祖看了也沒多說，只是讓人把王著攙扶除去。沒想到王著這人一點不識相，死纏爛打不肯出去。侍衛們一邊一個架著王著，到了屏風附近，王著竟然大哭。一些官員怕事情鬧大，連忙過來幫忙把王著拉出大殿。沒想到第二天還有人在朝堂上稟奏：“王著在宮門前大哭，明顯是思念周世宗啊。”宋太祖聽了，簡單回復：“王著只是一個酒鬼，一向就在周世宗手下，我很了解。何況，就算是有個書生，為世宗而哭，又能有什么作為呢？”

宋太祖確實有王者的氣度。當王著撒酒瘋時，宋太祖就已經看出王著的用意。但是王著和他本人一樣是前朝舊臣，都曾經受到周世宗的恩惠。雖然太祖即位多年，可是，朝中大臣打半也曾在周世宗手下為臣，公然斥責就無疑是責罵所有那些歸順自己的降臣。于是趙匡胤搶先讓人拉走王著。等到有人打小報告的時候，也大事化小小事化了。此時，太祖說文人無用，其實正幫助了王著，洗刷了王著思念世宗，意圖謀反的大罪。

后來，其他各個王國陸續被大宋消滅，宋太祖積極籌備征伐南唐。江南的才子徐鉉代表南唐國主李煜前往宋朝和談。拜見宋太祖后，徐鉉說：“李煜無罪，陛下師出無名。李煜如地，陛下如天;李煜如子，陛下如父。天乃能蓋地，父乃能庇子?！毙煦C表示，南唐國主李煜一向恭敬的侍奉大宋王朝，在即位之初，就自貶身份，自稱為國主，對大宋稱臣，多年以來情如父子，并沒有什么虧欠的。宋太祖出兵討伐是師出無名！可是宋太祖反駁說：““既是父子，如何兩處吃飯？”趙匡胤沒有什么學問，但是卻有著極為敏銳的嗅覺，馬上進行反擊，并且語意通俗，卻殺傷力很大。確實，李煜所謂的父子情誼，不過是掩人耳目而已。趙匡胤從來不信，而李煜也哪里會相信。如果是真父子，為什么在兩個地方吃飯呢？既然只是虛情假意并非真父子，那又何必來那么多客套，大家兵戎相見好了。

宋太祖這樣回答，并非單純炫耀武力，當時除了北漢，只剩下南唐和吳越。而吳越只是東南小國，已經答應配合大宋出兵南唐，一旦南唐消滅，吳越自然不戰而降。在當時，已經不必再和南唐敷衍應付。于是宋太祖一下子就捅破了那層窗戶紙。讓習慣了迂回客套的徐鉉很是震驚。于是，宋太祖究竟是重文輕武，還是重武輕文就很好理解了。我們可以按照不同的時期，來定位趙匡胤不同的態度。在五代時期，在宋太祖打天下的時期，宋太祖看重武功，在天下坐穩之后，為了消除藩鎮割據，武將坐大的隱患，宋太祖刻意打壓武將勢力。宋太祖的本心，是很輕視文人、文事的，但是為了天下計，宋太祖也會強顏歡笑以掩人耳目。