回顧：輔國(guó)將軍楊大眼為孝文皇帝造像記

2016-12-01 12:30:22　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：回顧：輔國(guó)將軍楊大眼為孝文皇帝造像記《楊大眼造像記》，楷書刻石。全稱為《楊大眼為孝文皇帝造像題記》，無(wú)刻石年月。但此造像既稱為孝

《楊大眼造像記》，楷書刻石。全稱為《楊大眼為孝文皇帝造像題記》，無(wú)刻石年月。但此造像既稱為孝文皇帝元寵所鑿，考文帝崩于太和二十三年(499)，造像當(dāng)在其后。有云當(dāng)在景明元年(500)至正始三年(506)間。

楷書，在河南洛陽(yáng)龍門山古陽(yáng)洞北壁。為龍門造像記名品之一。洛陽(yáng)龍門石窟是中國(guó)著名佛教藝術(shù)寶庫(kù)之一，經(jīng)北魏至唐的一百五十多年中，共雕鑿了造像十萬(wàn)余尊，題記三千六百余處，題記中屬于北魏或稍后時(shí)期的，占有相當(dāng)數(shù)量。

其字體就是一般所說(shuō)的[魏碑體]。這些題記在早先并不為人們所特別注意，清代乾、嘉以后金石學(xué)和碑學(xué)興起，不少金石家都分赴名山訪碑求拓，龍門的造像記就是清代著名的書法篆刻家黃易(小松)訪拓后，始顯于世的。

羅振玉《石交錄》云：[黃氏最初只拓北魏《始平公造像記》一品，后增《孫耿生》、《楊大眼》、《魏靈藏》為四品。]后來(lái)人們又增為十品，繼至二十品。龍門二十品，被后人作為龍門造像記中的代表作。但其中仍以黃易所選的《始平公》等四品最為著名。

《楊大眼造像記》的書風(fēng)與《始平公》極為相似，用筆方峻，結(jié)體中斂而外張，只是緊斂的程度比《始平公》略輕，這也可能是陽(yáng)刻與陰刻有所不同之故。康有為評(píng)此《記》云：[若少年偏將，氣雄力健]，[為峻健豐偉之宗]。

銘文：

邑主仇池楊大眼為孝文皇帝造像記。夫靈光弗曜，大千懷永夜之悲，*踨不遘，葉生含靡道之懺，是以如來(lái)應(yīng)群緣以顯跡，爰暨**，*像遂著，降及后王，茲功厥作。輔國(guó)將軍、直閣將軍、梁州大中正、安成縣開國(guó)子、仇池楊大眼，誕承龍曜之資，遠(yuǎn)踵應(yīng)符之胤，稟英奇于弱年，挺超群于始冠，其行也，垂仁聲于未聞，揮光也，摧百萬(wàn)于一掌，震英勇則九宇咸駭，存侍納則朝野必附，清王衢于三紛，掃云鯨于天路，南穢既澄，震旅歸闕，軍次之行，路經(jīng)石窟，覽先皇之明踨，睹盛圣之麗?ài)E，矚目徹霄，泫然流感，遂為孝文皇帝造像一區(qū)，凡乃眾形，罔不備列，刊石記功，示之云爾，武。