司馬徽在蜀漢影響：司馬徽為劉備舉薦伏龍、鳳雛是劉備成就基業(yè)的基礎(chǔ)，諸葛亮和龐統(tǒng)為劉備建國都有重要貢獻(xiàn)。司馬徽在蜀漢的弟子還有向朗、李仁、尹默等，向朗沒有伏龍鳳雛有名氣，但是他從小師從在司馬徽求學(xué)，與徐庶、韓嵩、龐統(tǒng)都關(guān)系密切，尤其是和馬良、馬謖兄弟友好，他稱贊馬良是圣人，在蜀漢擔(dān)任重要職務(wù)。諸葛亮南征時(shí)，向朗就以丞相長史的身份在成都留守，能防止曹魏和東吳乘諸葛南征攻打蜀漢。

諸葛亮北伐曹魏時(shí)，向朗又隨軍擔(dān)任諸葛亮長史，因馬謖戰(zhàn)敗被牽連罷職。向朗是冤枉，習(xí)鑿齒都評價(jià)諸葛殺馬謖錯(cuò)了，向朗若告發(fā)馬謖就是小人了，十萬將士為馬謖被殺流淚，足見馬謖也是圣賢，受官兵愛戴，被殺是很冤。諸葛殺馬謖罷向朗是一生最大錯(cuò)誤，也造成蜀漢司馬徽弟子間的疏遠(yuǎn)。向朗隨后被諸葛亮任命為光祿勛，成為閑職，以后就不問政事一心修書治學(xué)。向朗的弟弟向?qū)櫨褪侵T葛亮出師表中被托付軍事的將領(lǐng)，后來在同叛亂夷人作戰(zhàn)中陣亡。另一弟弟向充是為諸葛亮立廟祭祀的倡導(dǎo)人，可見諸葛亮和向朗兄弟關(guān)系是非常密切的，向朗后來擔(dān)任了左將軍。

接替向朗的是楊儀，與魏延等不和，若任用向朗，不會(huì)發(fā)生后來魏延被殺等內(nèi)亂，向朗在蜀國是上至執(zhí)政，下至孩童都敬重的君子，主張“和為貴”的理念，代表了蜀國團(tuán)結(jié)的思想。李仁的兒子李譔曾擔(dān)任過太子劉璿的老師，最高任太子仆射，被蔣琬兒子蔣顯取代。李譔是開朗詼諧的性格，不被重視，最多僅擔(dān)任中散大夫、右中郎將，不再讓他教太子，僅服侍太子。尹默是太子劉禪的太子仆射，為劉禪教授《左傳》，在劉禪登基后，尹默擔(dān)任諫議大夫，也沒受重用，諸葛亮北伐時(shí)，讓尹默任軍祭酒，類似曹軍郭嘉的職務(wù)。但是在諸葛亮死后，尹默再次被閑置擔(dān)任太中大夫，基本上淡出政界，兒子也僅是博士。司馬徽的弟子在蜀漢最初都地位很高，執(zhí)掌軍政大權(quán)，或擔(dān)任太子老師，但是到后來基本都淡出領(lǐng)導(dǎo)決策層，僅有諸葛亮孑然一身。

這是蜀漢內(nèi)部矛盾的結(jié)果，是本土派打擊荊州派的結(jié)果，首次北伐不僅馬謖、張休、李盛等被殺、向朗、黃襲被罷，荊州派趙云也被貶，諸葛亮本人都免職，這是諸葛亮拘泥用法，不能像龐統(tǒng)多權(quán)謀應(yīng)變能力強(qiáng)的結(jié)果。尹默給劉禪當(dāng)太子仆射時(shí)，董允、費(fèi)祎開始連庶子都不是僅是舍人，是尹默部下，但后主登基后費(fèi)祎、董允是黃門侍郎仍在劉禪身邊，尹默卻僅是諫議大夫邊緣化，董費(fèi)是荊州派，當(dāng)時(shí)已經(jīng)把蜀人卻在荊州求學(xué)的尹默排擠掉了。司馬徽弟子中本土派和荊州派的關(guān)系很不團(tuán)結(jié)，沒團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)同窗是諸葛亮執(zhí)政的錯(cuò)誤之一。