宋史上最牛的人是誰？是開國皇帝趙匡胤嗎？非也，老趙再牛，最終也讓他們家老二趙光義一把斧頭當(dāng) 柴劈了。是撼山易撼岳家軍難的帶頭大哥岳飛嗎？非也，北伐的要害時分岳爺頭腦發(fā)熱，干與人家皇帝接班人的隱私權(quán)，成果讓主子爺高宗趙構(gòu)和政敵奸臣秦檜倆口 子給構(gòu)陷，風(fēng)云亭上隱秘殺害了。是在政壇上玩翹翹板五起五落的名相寇準(zhǔn)嗎？也非此人，寧開罪正人，不開罪小人，寇老西一世聰明，卻在這件事上跌了大跟頭， 成果晚景凄涼，郁郁而終。宋史上最牛的人還有其人，此人叫做邵雍，字堯夫，生于宋真宗大中祥符年間(公元1011年)，死于宋神宗熙寧年間(公元1077 年)，身后謚號康節(jié)，所以世人又尊稱為康節(jié)先生。康節(jié)先生緣何是宋朝最牛的人？且聽俺漸漸道來。首先康節(jié)先生出世時就天示異兆，有一天，他 爸他媽戶外郊游，遽然在云霧中就看見了一只大黑猿，他媽心有所動，這就懷上了。這個故事可信嗎？橫豎歷代帝王和先賢都是這么既非人工授精，又非夫妻交媾而 橫空出世的。他媽生他時寒鴉滿院，咱們都說是好征兆(因寒鴉反哺)，更古怪的是這孩子一落地，就異乎尋常，長發(fā)拂面，還有牙齒，而且張口就能叫媽。七歲時 在庭院中游玩，能從蟻穴中窺見天日，見到流云浮動，而他媽看了半響，啥都木有。(這孩子有可能是外星人)。

康節(jié)先生稍大一點(diǎn)時，游學(xué)天 下，有一次來到山西地界，遽然馬失前蹄，康節(jié)先生墜入萬丈深淵，隨行的人都認(rèn)為這下神童必定報(bào)銷了，但尋至山崖下，但見康節(jié)先生完好無缺，僅僅跌壞了一頂 舊氈帽，而馬兒卻氣絕身亡。神童即是異乎尋常，康節(jié)先生少年時就會倒背佛經(jīng)，師從東方大儒李挺之時，三年不設(shè)床位，日夜誦讀苦讀，宋史上說其“寒不爐，暑 不扇，夜不就席”。康節(jié)先生終身成果最大的是《周易》，年青時就把易經(jīng)全文寫滿房子，天天誦讀數(shù)十遍，在重復(fù)誦讀中恍然大悟，洋洋灑灑寫下了數(shù)十萬字的感 言，悟出了前人所未曾悟出的奇特之道。

康節(jié)先生學(xué)識既成，名聲大噪，始有內(nèi)圣外王之美譽(yù)，啥意思？此為比肩五百年才出的圣人和隱逸山林的 鴻學(xué)碩儒，可謂宋朝最有學(xué)識的人，你說牛不牛？更牛的是康節(jié)先生在仁宗和神宗朝，先后屢次婉拒朝廷征召，說不當(dāng)官就堅(jiān)決不做，絕不象王安石等人沽名釣譽(yù)、 待價(jià)而沽，人家這是真實(shí)的與統(tǒng)治階級持不合作態(tài)度，終身游悠山林，教授學(xué)徒，貶賣黃老之學(xué)。先是仁宗朝名臣富弼推薦他當(dāng)官，他答復(fù)：“愿同巢、許稱臣日， 甘老唐、虞比屋時。”其次是大名士文彥博愛慕他，推薦他當(dāng)官，再次被婉拒。到了歐陽修做宰相時，再次邀請他出山為朝廷效能，他賦詩一首，詩中云“平生不作 蹙眉事，全國應(yīng)無切齒人。”“自有林泉安素志，況無才業(yè)動丹墀。”既謙遜又態(tài)度堅(jiān)決的拒絕了朋友們的好心。

康節(jié)先生的學(xué)識終究有多大？居然 如此牛氣哄天的一而再再而三的拂逆朋友們的善意，終身處江湖之上而不居廟堂之高？其他學(xué)識咱不論，康節(jié)先生最大的成果在于卦算，每算必中，百分之百的概 率，讓人神乎其技，時人還不稱之為牛人，而是驚為天人。也許你聽說過這么一本書，書的姓名叫做《梅花異數(shù)》，而這本奧秘充溢微妙的卜算之書傳說即是康節(jié)先 生所著。這是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為根底，而以易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書，康節(jié)先生依托這種卜算方法屢試不爽，名動全國。

對于康節(jié)先生神 乎其神每卦必中的工作宋史上記載很多，咱們不妨來看看其最有名的幾件。有一次，康節(jié)先生偶爾欣賞梅花，只見兩只鳥雀爭占一枝而雙雙墜地，覺得很古怪，因而 占了一卦，算出當(dāng)天黑夜會有一位妙齡女子攀折梅花，園丁不知因素，追逐女子，致使該女子摔了一跤，跌傷了大腿，但不至于有太大危險(xiǎn)，后來工作發(fā)作果然一如 所料。還有一次，冬天傍晚酉時擺布，康節(jié)先生正擁火爐而坐，聽到有人叩門。起先敲一下，繼而又敲五下，而且說要借東西。康節(jié)先生讓此人甭說出來，讓他兒子 起卦推測，看看要借的是啥，兒子依照他的點(diǎn)撥打了一卦算出是鋤頭，康節(jié)先生糾正說是斧頭，后來驗(yàn)證不出所料。

康節(jié)先生既能經(jīng)過卦算預(yù)知乾 坤陰陽，即使是在現(xiàn)代社會也八成讓人覺得難以想象，更甭說是在宋朝時大家認(rèn)知水平不高的時分，因而全國人都把他作為神仙一般看待，康節(jié)先生并非是對政治不 感興趣，而是他經(jīng)過自個睿智的調(diào)查和卦算，知道世事如浮云，政治上的變法派也罷，保守派也罷，不論怎樣折騰都不能最終施惠于民間，因而早早就斷了自個的仕 途念想。但他也并非就不關(guān)懷政治，比方有一次他和一位客人走在天津橋上，聞見杜鵑聲，就慘然不樂，客人問他為啥憂慮？康節(jié)先生說，不出兩年，皇帝就會重 用南人為相，南人自會照料南人為官，這些人八成會無事生非，全國將陷于亂象，而北人將會處于困難當(dāng)中。后王安石熙寧變法果如是。

康節(jié)先生雖 處江湖當(dāng)中，不想鬧出太大動態(tài)，可是名聲太大了，朝中的達(dá)官貴人競相與其交好，其所居住在洛陽的三十多間房子乃洛陽市市長親自為其建筑，而當(dāng)時的大名士富 弼、司馬光、呂公著、程頤、程顥、張載等退居洛陽時，經(jīng)常登門拜訪請教，這些名士們都想以豐盛的聘金禮結(jié)先生并延攬門下為幕僚，但康節(jié)先生都婉言謝絕了， 而這些人素日以與其結(jié)伴游山玩水為榜首幸事。就連一貫我行我素自視甚高的王安石在耳聞目睹了康節(jié)先生的道德文章后，也擊節(jié)慨嘆“邵堯夫之賢不行及矣”，自 嘆弗如。