慈禧太后晚年的臨終遺言，令世人震驚，也給歷史留下了一團(tuán)迷霧。人們一直不明白這樣一個(gè)成功坐上女皇交椅的鐵血女人，這樣一個(gè)有效控制大清王朝長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的鐵腕太后，何以最后留下這樣的遺言？這是一個(gè)歷史之謎，人們迷惑不解。仔細(xì)想來(lái)，一個(gè)王朝的命運(yùn)如同個(gè)人的命運(yùn)一樣，仿佛都是上天的安排。

一位從事創(chuàng)作和研究的作家在分析慈禧太后的臨終遺言時(shí)，得出這樣的看法：

首先，慈禧認(rèn)為自己的一生是一個(gè)特例，是她超人的個(gè)性、智慧，無(wú)與倫比的機(jī)智果敢造就了一個(gè)傳奇式的人生。作為執(zhí)政者，最得意時(shí)候自認(rèn)為不僅女人做不到她這一步，男人同樣做不到！咸豐在位時(shí)他就明顯感覺(jué)這位皇帝夫君的能力在她之下，做太后之后，她又能將公認(rèn)為咸豐兄弟中最有能力的恭親王奕完全掌控。所以，慈禧雖然愛(ài)美、會(huì)享受生活，但絕不認(rèn)為自己是一個(gè)普通女人，她讓光緒稱她為“親爸爸”，說(shuō)明她雖在生活上做足女人工夫，但在政治上她要當(dāng)一個(gè)男人，比男人還男人的強(qiáng)者。慈禧不是一個(gè)現(xiàn)代意義上的女權(quán)主義者，她爭(zhēng)的是自己的權(quán)力，從未替婦女爭(zhēng)過(guò)什么權(quán)力，她只代表她自己，不代表占人類(lèi)二分之一的女性。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，她內(nèi)心看不起女性同類(lèi)，而且事實(shí)上她也發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有哪一個(gè)女人能夠像她那樣出類(lèi)拔萃，絕對(duì)沒(méi)有人能頂替她的角色。故而臨終諭令“女人不得執(zhí)政”，就是擔(dān)心她愚蠢的同類(lèi)盲目模仿她，把政治搞得一塌糊涂，最后歸罪于她這個(gè)“始作俑者”。

再者，慈禧對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)還是頗存敬畏之心的。中國(guó)是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，尤其政治上絕對(duì)是男人的舞臺(tái)。中國(guó)歷代關(guān)于反對(duì)與防止女人干政的訓(xùn)令多多，慈禧知之甚詳。從內(nèi)心來(lái)講她也認(rèn)為這些訓(xùn)令是有道理的，是不能推翻的。其實(shí)早在她一千多年前的武則天在政治上做得比她更徹底，正式稱帝，但在臨終時(shí)，作出的最后詔令是“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后。”

這個(gè)有神論者，她怕到了陰間無(wú)法面見(jiàn)李唐王朝的列祖列宗，不敢以則天皇帝的身份“駕鶴西行”，臨死重新披上皇后的外衣，留一座無(wú)字的碑文。慈禧太明白武則天的心思了，臨死她也要在面見(jiàn)清朝列祖列宗時(shí)，有一個(gè)比較好的交代。所以嚴(yán)令后來(lái)的女性效法她。

還有，慈禧晚年尤其是臨終，對(duì)自己的一生肯定做了回顧，感覺(jué)有很多失誤，作為女性執(zhí)政有很多力不能及的地方。受女性自身性格的局限、視野的局限以及社會(huì)風(fēng)俗的局限，無(wú)法做到像康熙、乾隆那樣與大臣進(jìn)行直接、自如的交流，可以對(duì)宮外的一切獲取直接的印象，甚至親披戰(zhàn)袍出征，而慈禧連正式的上朝都不能進(jìn)行，只能坐在簾子后面發(fā)表簡(jiǎn)單籠統(tǒng)的指令。她內(nèi)心同樣認(rèn)為，女性是不適合執(zhí)政的。她本人只是不得已才在政治上霸得一位，如果不爭(zhēng)不霸只能死無(wú)葬身之地。所以她臨終時(shí)否定了女性執(zhí)政的合理性。

慈禧的臨終遺言，在《清史稿·后妃傳》中沒(méi)有記載。最早披露此事并廣泛傳播的人，正是慈禧太后最后的情人伯克豪斯，他在慈禧太后去世2年后的1910年9月，出版了《慈禧外傳》，將慈禧的最后遺言公之于世，引起了極大的轟動(dòng)。

這真是最為奇特的歷史一幕：光緒三十四年十月二十一日(1908年11月14日)太陽(yáng)落山的酉時(shí)，光緒皇帝崩逝于中南海瀛臺(tái)之涵元殿，終年38歲;十多小時(shí)之后，十月二十二日未時(shí)(下午2時(shí)左右)，慈禧太后逝世于中南海之儀鸞殿，終年74歲。

24小時(shí)之內(nèi)，皇太后和皇帝相繼去世，朝野轟動(dòng)，天下震驚。

慈禧太后去世后，清廷發(fā)布了她事先擬好的遺詔：予以薄德，祗承文宗顯皇帝(咸豐)冊(cè)命，備位宮闈。迨穆宗毅皇帝沖齡嗣統(tǒng)，適當(dāng)寇亂未平，討伐方殷之際。時(shí)則發(fā)捻交訌，回苗交擾，海疆多故，民生凋敝，滿目瘡痍。予與孝貞顯皇后同心撫訓(xùn)，夙夜憂勞。秉承文宗顯皇帝遺謨，策勵(lì)內(nèi)外臣工及各路統(tǒng)兵大臣，指授機(jī)宜，勤求治理，任賢納諫，救災(zāi)恤民。遂得仰承天庥，削平大難，轉(zhuǎn)危為安。及穆宗毅皇帝即世，今大行皇帝入嗣大統(tǒng)，時(shí)事愈艱，民生愈困。內(nèi)憂外患，紛至沓來(lái)，不得不再行訓(xùn)政。前年，宣布預(yù)備立憲詔書(shū)，本年頒示預(yù)備立憲年限，萬(wàn)幾待理，心力俱憚。幸予體心素強(qiáng)，尚可支拄。不期本年夏秋以來(lái)，時(shí)有不適。政務(wù)殷繁，無(wú)從靜攝。眠食失宜，遷延日久，精力漸憊，猶未敢一日暇逸。本月二十一日，復(fù)遭大行皇帝之喪，悲從中來(lái)，不能自克，以致病勢(shì)增劇，遂至彌留。回念五十年來(lái)，憂患迭經(jīng)，兢業(yè)之心，無(wú)時(shí)或釋?zhuān)衽e行新政，漸有端倪。嗣皇帝方在沖齡，正資啟迪。攝政王及內(nèi)外諸臣，尚其協(xié)力翊贊，固我邦基。嗣皇帝以國(guó)事為重，尤宜勉節(jié)哀思，孜孜典學(xué)。他日光大前謨，有厚望焉。喪服二十七而除，布告天下，咸使聞知。