1、蔣介石在日記中診斷自己“一生短處缺點”

1936年11月10日，蔣氏在日記中分析自己“一生短處缺點與病源”，寫道：

甲、用人未及科學(xué)方法，并無綿密計劃;

乙、用人專用其才，而不計其德，不能察言知言;

丙、缺乏匯聚功能，部屬中自生矛盾與沖突;

丁、本人沖動性大，繼續(xù)性少，手令多而變更性繁，此乃思慮不周，行動輕率之過也;

戊、感情常勝于理智;

己、不注重提綱挈領(lǐng)，細事操勞過多;

庚、長于應(yīng)變，短于處常，用人行政皆于臨急關(guān)心;

辛、各部機關(guān)未能調(diào)整充實。

上述八點，除最末一項外，余者皆可謂蔣介石對自己“一生短處缺點”的沉痛總結(jié)。

至于蔣介石何以形成上述缺點，史家一般多歸之為其成長環(huán)境，如王奇生認(rèn)為：因為“他的少年時光，大部分是在母親和外祖母陪伴下度過的。……在兩位寡婦撫育、呵護下成長起來的蔣介石，其性格中難免養(yǎng)成某些女性化傾向，如陰柔、脆弱、敏感、細致、多愁、多疑、愛整潔、愛操勞細事等。”

有意思的是，某些蔣自認(rèn)為的缺點——如“缺乏匯聚功能，部屬中自生矛盾與沖突”——在身邊親信眼里，卻是其一貫樂于奉行的權(quán)術(shù)手腕。

如陳立夫認(rèn)為：“蔣公不嗜殺人，而好使部下力量對立(如黨與團、政校與干校等等)，雖雙方均對蔣公擁護，終至力量抵消，效率低落，非良策也。”

2、上述缺點大部未能改善，部分得到“糾正”者，似亦存在異議

稍后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，蔣的上述缺點，大多亦隨抗戰(zhàn)相始終，軍令部部長徐永昌對此深有感觸，在其日記中多有描述。

譬如，1937年9月，閻錫山“轉(zhuǎn)下之命令早發(fā)遲到”，蔣介石“徑下之命令遲發(fā)早到”，導(dǎo)致身處前線的萬壽山部不知所措，“幾于全部錯移其它位”，徐永昌感慨：“委員長徑令太多，又忽略通知其長官，因之誤事者有之，發(fā)生誤會者有之。”再如，“日前蔣委員長手令湯恩伯軍調(diào)長治晉城，關(guān)麟征軍調(diào)新鄉(xiāng)兩戰(zhàn)區(qū)，聞之莫明其妙，以為有緊急用途又不敢留而不發(fā)，及詢悉無他急用又皆電請緩開，今晚決定皆各在原地留一部，此皆委員長游移不決之表征也。”

徐永昌并批評道：今日軍隊的一般通病，“軍長不聽集團軍司令命令，師長不聽軍長命令，皆因委員長好直接與下級者通聲氣之弊病所致，稍有所謂多線式系統(tǒng)之譏，按今日國家情形，委員長實不需再致力于下級將官之籠絡(luò)也”，“委員長每好親擬電、親書信或親自電話細碎指示，往一團一營如何位置等，均為詳及，及各司令長官或部隊長既不敢違背，亦樂于奉行，致責(zé)任有所諉謝，結(jié)果委員長之要求所至，戰(zhàn)事愈不堪問矣。”

當(dāng)然，也有部分缺點得到有意識的“糾正”，譬如“用人專用其才，而不計其德”——自抗戰(zhàn)往后，蔣介石在用人方面越來越趨重于“德”，及至敗退臺灣，還曾因此與蔣緯國有過一番辯論。據(jù)蔣緯國回憶，為著“選擇干部究竟是道德重于學(xué)術(shù)，還是學(xué)術(shù)重于道德，我們爭論了兩個禮拜，最后父親接受我的意見。”“我舉了一個例子向父親說明：有一群道德好但不學(xué)無術(shù)的人，帶頭者道德學(xué)術(shù)兼?zhèn)?另一群人則是學(xué)術(shù)超群，帶頭者也是道德學(xué)術(shù)兼?zhèn)洌罢邘У倪@一群人雖然品德好，但不學(xué)無術(shù)，他自己雖然品學(xué)兼具，但是這也要幫忙，那也要幫忙，非常辛苦，我跟父親講：‘那就是您。’”

按蔣緯國的這般說法，似乎蔣介石的自我“糾正”，反倒是陷入了誤區(qū)。