李斯字通古，是秦朝時(shí)期著名的政治家和書法家。生于約公元前284年，最終公元前208年被腰斬于咸陽鬧市之中，可以說是兔死狐烹。李斯生平為秦朝的建立和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，受到后世的尊重，被稱為“千古一相”。

李斯的師父是著名的學(xué)者荀子，荀子的主張?jiān)诤艽蟪潭壬蠋в蟹业乃枷耄栽诤髞淼臅r(shí)候李斯提出了很多的相關(guān)的法律措施，包括刑事處罰方面。李斯主要學(xué)習(xí)了帝王權(quán)術(shù)方面的知識(shí)，之后他研究了六國(guó)的情況最終決定去秦國(guó)，輔佐嬴政。很快他就受到了是呂不韋的賞識(shí)，進(jìn)而接觸到了嬴政。在政治上，他主張分裂六國(guó)，使得秦始皇登上帝位，成為始皇帝。廢除原來的分封制，改為郡縣制，從根本上改變了諸侯格局的局面。經(jīng)濟(jì)上他主張實(shí)行貨幣統(tǒng)一，促進(jìn)了秦朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定。統(tǒng)一度量衡，改變了六國(guó)時(shí)期混亂的經(jīng)濟(jì)格局。在文化上，由原來的大篆改為小篆，實(shí)現(xiàn)了文字的統(tǒng)一。

秦始皇嬴政去世后，李斯和趙高相勾結(jié)，殺死公子扶蘇，推選秦二世胡亥上位。在胡亥上位不久之后，修阿旁宮，暴虐不堪，李斯多次上書的不到回應(yīng)。最終被趙高構(gòu)陷其有謀反之心，在獄中屈打成招，最后在秦二世二年的時(shí)候被判腰斬，誅殺三代。

李斯生平致力于為秦朝的強(qiáng)盛，雖然在最后的時(shí)候推選胡亥上位導(dǎo)致秦二世而亡，但是他的功績(jī)依舊是不可磨滅的，值得后人學(xué)習(xí)。

李斯圖片

這幅圖片出自于中國(guó)動(dòng)漫《秦時(shí)明月》中的李斯，李斯是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝秦朝的丞相，也是法家的代表人物。動(dòng)漫中李斯這一形象塑造的很好，從這幅李斯圖片中可以看出，李斯是一個(gè)頂嚴(yán)肅的人，這也和他崇尚嚴(yán)刑峻法這一形象完全符合。

李斯，初期只是楚國(guó)小吏，但是他志存高遠(yuǎn)，于是拜師荀子，學(xué)習(xí)“帝王之術(shù)”，李斯學(xué)成之后，斟酌了一番，決定去往秦國(guó)一展宏圖。到達(dá)秦國(guó)之后，他結(jié)識(shí)了呂不韋，得到呂不韋的器重，引薦給秦王嬴政。李斯見秦王，便提出建議，“天下之勢(shì)已定，秦國(guó)強(qiáng)大，要抓住時(shí)機(jī)一統(tǒng)天下”。秦王聽后也很賞識(shí)他，封他做了客卿，從此便開始重用李斯。公元221年，秦結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)的局面，統(tǒng)一了全國(guó)，建立起第一個(gè)封建王朝。秦朝統(tǒng)一后，李斯建議統(tǒng)一車軌、度量衡、文字，制定嚴(yán)刑峻法，實(shí)行嚴(yán)苛的連坐制度，為了排除儒家學(xué)說，勸諫秦始皇焚書坑儒，秦始皇死后，由于李斯仍想實(shí)行嚴(yán)酷的法律，而公子扶蘇向來仁慈，所以就和趙高一起輔佐了胡亥登基，但最終作繭自縛，秦二世二年七月被處以腰斬。

從這張圖片可以看出李斯是個(gè)學(xué)者，有學(xué)者的儒雅，眼神中有欲望，但同時(shí)表情也有一絲冷峻，這個(gè)有學(xué)之士的初衷是利用自己所學(xué)可以建功立業(yè)，青史留名，只是他到后期為了推行自己的“督責(zé)之術(shù)”做了自私的決定，最終自食其果，不得善終。

李斯焚書坑儒

李斯是秦始皇時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家和書法家。李斯無論是在政治上還是在經(jīng)濟(jì)上包括文化上都對(duì)秦王朝的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，但是人無完人，李斯的一些建議還是使得當(dāng)局者作出一些錯(cuò)誤的事情，比如當(dāng)時(shí)最有名的由李斯引起的焚書坑儒事件。

俗話說：人非完人，李斯一生之中也做過很多的錯(cuò)事，其中有一件事歷代人都很清楚的---焚書坑儒。焚書坑儒即為焚詩書，坑術(shù)士。可見當(dāng)時(shí)主要還是殺術(shù)士。當(dāng)時(shí)秦始皇想要長(zhǎng)生不老，受到了很多術(shù)士得欺騙，這受到了方士侯生和盧生的嘲笑、誹謗。最終使得始皇帝惱羞成怒，下令要?dú)⒑πg(shù)士。李斯對(duì)于這件事也有自己的考慮，他想要將秦朝之前的經(jīng)典都讓朝廷的官員收集起來放在一起，不要在百姓之間流傳。這樣做主要是為了愚弄百姓，讓他們不懂得禮法，不知道善惡是非，一切都以秦朝的律法為標(biāo)準(zhǔn)，這樣可以使得百姓沒有反叛之心。但是到了始皇帝這里就改變了，就被扭曲了，他下令焚書坑儒，燒毀了很多的經(jīng)典，但是也只是部分，主要還是殺死了當(dāng)時(shí)460人，其中有300人是方士。

說李斯焚書坑儒實(shí)在是冤枉他了，最終的決定者永遠(yuǎn)都是皇上，是當(dāng)權(quán)者。焚書坑儒燒毀了很多經(jīng)典，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家經(jīng)典，這些經(jīng)典都是值得后人學(xué)習(xí)的，可以說由李斯引發(fā)焚書坑儒是文學(xué)史上的一大損失。

李斯統(tǒng)一文字

公元221年，秦王掃六合，建立了中國(guó)第一個(gè)封建王朝，開始了中央集權(quán)的統(tǒng)治，在這期間法家思想是秦朝的正統(tǒng)思想，而丞相李斯就是法家的代表人物。

李斯原是楚國(guó)人，是地方上的一個(gè)小吏，但是他不甘平庸，拜師荀子，學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，學(xué)成以后就去了秦國(guó)。后來李斯結(jié)交了呂不韋，深的重視，經(jīng)引薦，有機(jī)會(huì)見到了秦王嬴政，而后一直輔佐秦王，直到完成帝國(guó)的統(tǒng)一，官拜相國(guó)。

秦朝統(tǒng)一后，李斯建議“書同文，車同軌”，秦始皇采納了他的意見，并下令全國(guó)禁止使用各諸侯國(guó)留下的古文字，一律以小篆作為統(tǒng)一的書體。在此之前，中國(guó)的文字從甲骨文開始，再到金文的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)發(fā)展和演變的過程，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄割據(jù)，禮崩樂壞，各諸侯國(guó)的文字各不相同，這一時(shí)期漢字產(chǎn)生了地域性的差異。因此秦朝統(tǒng)一后，急需要一種官方的文字使得全國(guó)上下統(tǒng)一，李斯便奉秦始皇的命令制作這種標(biāo)準(zhǔn)的字，這就是小篆。

李斯為了推廣統(tǒng)一的文字，親自寫下了《倉(cāng)頡篇》七章，作為學(xué)習(xí)的課本，供人臨摹。此后不久，李斯又采用了秦代一個(gè)叫程邈的官員創(chuàng)作的另外一種書體，打破了篆書的曲折回環(huán)，形成新的一種書體，這就是隸書。后來隸書就作為官方的正式書體，開始于秦朝，興盛于漢朝。直到魏晉時(shí)期被楷書所替代。李斯的功勞，身在千秋，福澤萬代。