夜郎自大的故事起源于中國(guó)古代西漢時(shí)期。那個(gè)時(shí)候在大漢朝的西南方也就是如今四川云南一帶有一個(gè)叫夜郎的國(guó)家。當(dāng)時(shí)漢朝得江山時(shí)日尚淺，天下方興未已，國(guó)家百?gòu)U待興，有許多事情等著漢朝統(tǒng)治者們?nèi)ヒ灰唤鉀Q，因此沒(méi)有過(guò)多的精力和時(shí)間插手管理帝國(guó)西南方的事務(wù)。夜郎自大的故事就在這樣的背景下發(fā)生了。

這個(gè)國(guó)家在當(dāng)時(shí)的確是一個(gè)在領(lǐng)土和主權(quán)上都完全獨(dú)立的國(guó)家。但是夜郎國(guó)的國(guó)民實(shí)在是太少了，連大漢帝國(guó)一個(gè)郡的人口都不到。領(lǐng)土面積小的也是可憐，小到連周邊的蠻族都懶得去攻占夜郎國(guó)，以免攻下后得不償失。而夜郎國(guó)的國(guó)王卻從未走出夜郎國(guó)，他總是在以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是天底下面積最大、人口最多的國(guó)家。他甚至還總是故意問(wèn)手下的將士們，哪個(gè)國(guó)家是天下面積最大的國(guó)家，底下的一群奉承拍馬之流為了迎合這位國(guó)王的心意就都異口同聲的說(shuō)，當(dāng)然是您治理下的夜郎國(guó)最大了。

到了漢武帝時(shí)期，大漢帝國(guó)國(guó)力空前強(qiáng)大，劉徹決心解決西南事務(wù)，派出使臣出使夜郎國(guó)。卻沒(méi)料到大漢使臣在得到夜郎國(guó)王接見(jiàn)的時(shí)候，夜郎國(guó)王竟然鄭重其事，十分嚴(yán)肅的問(wèn)使者道，你們大漢和我們夜郎哪個(gè)國(guó)家更大。這個(gè)使者被這位夜郎國(guó)王的愚昧無(wú)知徹底震驚，只能告退回國(guó)，這就是夜郎自大的故事。

夜郎自大的意思

夜郎自大的意思有很多，首先夜郎自大和妄自尊大、狂妄自大等詞相近，都有心高氣傲、不虛心的意思。但這幾者之間仍然有些許細(xì)微的差別。妄自尊大這一詞的含義相對(duì)其他幾個(gè)詞有一種夸張自己實(shí)力，抬高自己地位，自以為自己十分了不得的意思。狂妄自大這一詞更含有些目中無(wú)人、過(guò)高的估計(jì)自身實(shí)力的意味。自高自大這一詞更側(cè)重瞧不起別人。而夜郎自大的意思中雖然有與前面幾個(gè)詞一樣的不虛心的意思，但夜郎自大還含有一種眼界狹隘，見(jiàn)識(shí)短淺，不知天高地厚之意。

夜郎自大一詞逐漸成為了許多成語(yǔ)謎語(yǔ)的謎底。唐朝時(shí)玄宗李隆基在位期間出現(xiàn)了流傳至今的元宵佳節(jié)。那時(shí)的元宵節(jié)整個(gè)長(zhǎng)安城都燈火通明，光照千里。其中長(zhǎng)安民間最流行的就是猜燈謎。相關(guān)資料記載有一次元宵節(jié)時(shí)，長(zhǎng)安燈會(huì)上其中有兩個(gè)燈籠上分別寫(xiě)著更夫夸口與更夫吹牛皮，這兩個(gè)燈謎的謎底都是夜郎自大。

再到后來(lái)，夜郎自大這個(gè)詞還成為許多成語(yǔ)的歇后語(yǔ)。例如月亮底下看影子——夜郎自大。在如今的現(xiàn)實(shí)生活中，夜郎自大往往比喻一些人說(shuō)話做事時(shí)無(wú)知，愚蠢。有的時(shí)候代指有些人見(jiàn)識(shí)膚淺，不明大局。夜郎自大這一詞早已走進(jìn)千家萬(wàn)戶，廣為人知。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展，夜郎自大的人會(huì)越來(lái)越少，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人會(huì)越來(lái)越多。

夜郎自大出自哪個(gè)時(shí)期

夜郎自大出自哪個(gè)時(shí)期史學(xué)界早已蓋棺定論，夜郎自大出自漢武帝時(shí)期。這個(gè)神秘的夜郎國(guó)前后存在三百余年之后突然消失在茫茫史書(shū)中，留下了層層迷霧。現(xiàn)在的彝族人對(duì)于夜郎自大出自哪個(gè)時(shí)期這一問(wèn)題就有不同的見(jiàn)解。據(jù)彝族人的可靠史料記載，夜郎國(guó)興起于遠(yuǎn)古時(shí)期的夏朝，從夏朝至漢武帝劉徹之間至少有兩千年以上的時(shí)間跨度。也就是說(shuō)夜郎自大出自哪個(gè)時(shí)期不應(yīng)該輕易下定論，它很有可能出現(xiàn)在這漫長(zhǎng)而又沒(méi)有確切史料記載的這兩千多年的歷史長(zhǎng)河之中。

在這兩千多年的跨度中，夜郎國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎、金竹夜郎四個(gè)不同的朝代。其中的撒罵夜郎時(shí)期，夜郎國(guó)的實(shí)力曾經(jīng)異常強(qiáng)大，對(duì)外作戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢勝，戰(zhàn)果輝煌可觀。國(guó)民也十分的富有，據(jù)說(shuō)一人當(dāng)官，他的官薪居然能維持這一時(shí)代之內(nèi)所有子孫的富裕生活。這甚至已經(jīng)超過(guò)如今北歐五國(guó)的高福利制度。而這一時(shí)期的中原王朝并不是漢武帝劉徹在位，所以不可否認(rèn)的是夜郎自大可能出自劉徹在位之前的漫長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)。《后漢書(shū)》的一些相關(guān)記載也從側(cè)面支持了夜郎自大并非出自武帝時(shí)期這一觀點(diǎn)，這與彝族人的史料記載是相互吻合的。

曾經(jīng)的夜郎國(guó)早已消逝于歷史的天空，而夜郎自大出自哪個(gè)時(shí)期也只能依靠考古人員的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。