吳三桂一生官位顯赫，叱咤風云，可仍然是一個不幸的人。不要說因為背叛明朝被人一直目為“漢奸”，就是在清朝，因為最后的反水，在滿人看來，無疑也是最大的叛逆。可站在吳三桂的角度來看，這可能是一個大冤枉。

至于吳三桂，實力聲望功業權勢，尚可喜不能比，耿精忠更不能比，則要從長計議，暫不動他為宜。云南苗蠻雜處，形勢復雜，吳三桂長居此地，情況熟，底子厚，繼續治理也不是壞事。另外，用八旗換防，路途遙遠，復雜艱險得很。況且所有對吳三桂忠誠度的懷疑均系猜測，并無真憑實據，貿然強行撤藩，恐不能令人心服。

講得很有道理！可以說，絕大多數朝臣對馬上撤吳，都是投了反對票的，包括大學士索額圖、圖海等重臣顯臣，只有刑部尚書莫洛、兵部尚書明珠等少數人主撤，但那時的大事件并非議會制多數表決通過即可，反對者多也沒用。

康熙力排眾議，大手一揮，撤藩之奏一律恩準，三藩同撤，馬上行動！眾臣愕然，這可是他們認為的下下策啊！吳三桂們更是愕然，絕沒想到，當初的如意算盤，結果竟是搬起石頭砸了自己的腳。皇上怎么能這樣？圣明何在？

誰讓你們認識不到狡兔死的道理呢？這么多年了，還執迷不悟。就說你老吳，歷來同類者，要么再占個自家獨立山頭，要么交出一切安當釣魚公，有幾個兩頭擺、走中間路線能成功的？明代沐家？畢竟是少數，何況條件還不一樣，人家和皇上啥關系！

還想打小算盤？一般的皇上也就算了，可現在你們面對的可是那千年一帝，能不與眾不同嗎？

什么輕率冒進、意氣用事、褊狹固執、獨斷專行，一樣不少，都端出來讓你們瞧瞧，不要以為咱康大帝只想做個高大全平面的人，他也渴望多層面、多棱角、有立體感的，這樣更有魅力嘛。

只是這次，康大帝另一面表現得不是時候。軍國大事豈能兒戲？他想得太單純、太幼稚了，純稚得讓人不可理解，簡直匪夷所思。

他對實際情況根本就沒有認真考慮過，更未靜下心來設身處地感受一下三藩們的真實想法，迫切、冒進、固執、專斷，完全占據了他的大腦，竟天真地以為，只要他的圣旨一到，他們馬上會卷著鋪蓋回老家，困擾朝廷十幾年的問題立刻就解決了。

也許有人會詰責，這分明是對康大帝的誣蔑之詞，圣明之君豈會如此？史書上明確記載，康大帝曾經說過：“三桂等蓄謀已久，不早除之，將養癰成患。今日撤亦反，不撤亦反，不若先發。”（《清史稿》卷二六九一《索額圖傳》）。

怎么講呢，這清史類的東西，一旦針對帝王，向來都是極盡文過飾非、顛倒黑白之能事，圣祖尤甚。就說上面這一段，明眼人一觀便知，睜著眼睛說瞎話呢，胡扯八道。

人家尚可喜，明明率先提出撤藩在前，大亂中至死未叛在后，對大清那個忠誠，日月可鑒也，怎能說蓄謀已久？再說吳三桂，前面分析了，哪有的事，就是狂貶他的清史書上，其實也找不到任何真憑實據的。

咱們還是繼續往下看，一切更加豁然也。

耿精忠暫且不提，且說吳三桂，接到皇上恩準撤藩的圣旨，簡直當頭挨了一棒，可想而知那是啥滋味。熱血疆場上的出生入死、云貴高原上的苦心經營、榮華在手的富貴人生、權勢在握的叱咤風云、昔日君主的皇恩浩蕩、今日圣上的恩斷義絕，等等，猶如過電一樣，在他腦海中閃現，內心翻江倒海、痛苦不解、委屈憤怒、猶豫彷徨。

手下那幫隨著他西討南征的鐵桿文臣武將們，更是震驚憤慨！既然皇上如此絕情，干脆反了得了，咱兵精將勇，怕他啥？老吳本還在徘徊猶豫，今見部屬們擁戴，反復衡量后，也下定了起義的決心。

其實不這樣又能怎么辦呢？別看朝廷現在話說得好，對撤藩工作也抓得緊，事無巨細，周密安排，力求給吳三桂們一個最溫暖最舒適最可靠的安樂窩，可一旦真撤后，地盤沒有了，兵權也無了，像吳三桂這等風云人物，等待他的又會是什么呢？古往今來，政治上過河拆橋的事情太多了。

老吳有否此種想法，不得而知，反正決心已定時，他是自信滿滿的。比較一下，他以為自己文韜武略天下已無雙，將士們又是百戰之銳、忠心之輩，要是起兵無不從命；所據云南也是經營多年，地險財富（有天下富嗎）；另有一批過去的老部下如現任陜西提督王輔臣等雖已調走，卻可作為外應。

簡說老吳的文武之才：四個女婿胡國柱、夏相國、郭壯圖和衛樸，都是一時才具，或文或武或文武雙全；另外武有吳國貴、吳應期、馬寶、王屏藩、張國柱、高得捷等，文有方光琛、劉茂遐（字玄初）等，個個頂呱呱。再看朝廷，皇上年方二十，乳臭未干，不堪大任，過去平定中原的名將大都凋零，剩下的及新起的一代豈是他的對手？其實老吳主觀了點，事后也證實，康熙是沒啥大本事，可清軍新一代統帥有厲害的角兒，八旗依然很強，綠營同樣不弱（都是漢兵，感嘆）。另外，他也忘了，時間如果讓人家凋零，自己與老部下們十一年來不也要走同樣的路嗎？

還有一點，絕對不能忽視，那就是滿漢之爭。明亡清興至今不過三十年，大陸抗清之火被撲滅也只在九年前（1664），漢人的故國之思豈能說忘就忘？就連做漢奸已很久的吳三桂，手下不也有胸懷反清復明之士？他的女婿、臂膀之一胡國柱就是。

何況滿洲貴族對漢人的統治，必須正視，三十年來殘暴多于仁慈，賤視多于平等，不客氣地說，占據帝國人口百分之九十好幾的漢人只是二、三等的公民，地位不要說遠不及主體滿民族，就連蒙藏都不如，這是不爭的事實。

如此環境，要說廣大漢人在短時間內，都能心悅誠服地接受滿洲貴族統治，那也太虛假了，即使有清三百年好像也沒有吧。這次撤三藩，恰恰撤的也都是漢人，且不是一兩個，而是牽涉幾個大大小小的集團，足足六七萬人呢，無形中觸發了民族之感情，引發了民族之對立。

而正是這種客觀存在的民族之爭，不僅讓三藩內部凝聚力更強，也是日后大亂爆發初期，雖然發動者是為人所不齒的昔日背叛者，大江南北的漢人響應者仍眾的原因之所在。當然，跟著當朝的漢人也不少，尤其是那些既得利益者們；另外，坐山觀虎斗的漢人同樣不少。個中原因不想多說了，十七世紀漢民族的不斷失敗，根子就在于此。

切入正題。這邊吳三桂們真的開始磨刀霍霍了，而康熙那邊卻還渾然不知，全力做著撤藩的前期準備工作，好幾萬人呢，漫漫長路，線路怎么走，沿途怎么接待，到目的地后又怎么安置，浩大的工程啊。

比起三峽移民恐也不簡單吧。三百多年前的事了，沒飛機、火車、汽車、輪船什么的，綜合條件更是差之千里，尤其他們并非一般民眾，而是三個強大的軍民結合體，稍有不慎，后果不堪設想。

康熙忙得不亦樂乎，其間有很多專門御批，足以體現他對撤藩之事的重視與對被撤之眾的關切，但從他的著眼點來看，倒能明確一個真相。

原來他忙了半天，沒有一件觸及假如吳三桂們有啥異常如何防范的問題，雖然《圣祖實錄》之類書上有不少事后彌補這方面不足的大帝語錄及其他相關言辭，但根本找不到能夠證明當時朝廷哪怕有一點實際舉措的證據。

這也側證了康熙當初決定三藩同撤時，想的就是那么簡單，認為圣旨一到，一切OK，大臣們想這想那，還分幾步走，純粹多慮。什么“撤亦反，不撤亦反”，事后遁詞也。吳三桂們謀反之箭已在弦上，豈能不發？

從此，吳三桂進入了人生的第四個也是最后一個階段，他前不見古人后不知是否有來者的人生也至此奠定。經過一番精心謀劃，康熙十二年（1673）十一月二十一日，吳三桂終于正式反了！