姜子牙姜太公，輔佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的賢相。然而，就是這樣一位賢相，卻在到了齊國之后殺掉了當(dāng)時(shí)天下知名的隱士狂介、華士。那么，姜子牙為什么要這樣做呢？這樣做又有什么好處呢？

古往今來，君王對(duì)于隱士，大概能分出兩種不同的態(tài)度。

一種就是以朱元璋為代表的“不為我所用，必為我所殺”的態(tài)度。在社會(huì)動(dòng)蕩的年代，若是有個(gè)能輔佐自己管理天下的人才，實(shí)在是君王的幸事。當(dāng)然，若是這位人才不愿意參與到朝廷的勾心斗角之中，那么，在朱元璋看來，就是對(duì)皇帝的不敬。

因此，如果不能成為自己的部下，還不如先下手為強(qiáng)。免得以后成為了別人的屬下給自己樹敵。他的宗旨就是對(duì)對(duì)手的仁慈，就是對(duì)自己的殘忍。

而另一種就是漢光武帝劉秀作為代表。劉秀和嚴(yán)子陵關(guān)系不錯(cuò)，早年曾經(jīng)是同學(xué)。嚴(yán)子陵是位不可多得的人才，這讓劉秀在學(xué)生時(shí)代就對(duì)他仰慕不已。等到劉秀當(dāng)了皇帝，建立東漢之后，就派人四處尋找嚴(yán)子陵，希望嚴(yán)子陵能夠出來輔佐自己打理天下。可是嚴(yán)子陵不想當(dāng)官，于是躲起來不見。

后來劉秀發(fā)狠，下令嚴(yán)子陵再不出來相見就要抓起嚴(yán)子陵的朋友親人，嚴(yán)子陵才勉強(qiáng)出來見面。見面了，劉秀主動(dòng)和嚴(yán)子陵聊天，并且和當(dāng)年同窗的時(shí)候一樣，和嚴(yán)子陵睡在一張大炕上，以示對(duì)嚴(yán)子陵的恩寵。可是呢，嚴(yán)子陵一點(diǎn)不買賬，晚上睡覺竟然把腳放在劉秀的肚子上，搞的劉秀一個(gè)晚上沒睡好。

嚴(yán)子陵拒絕了劉秀的邀請(qǐng)，表示自己向往自由，不愿意在朝為官。劉秀很失望，可還是以很高的禮節(jié)對(duì)待嚴(yán)子陵。后人也對(duì)嚴(yán)子陵和光武帝劉秀這段故事深深敬仰。光武帝的仁德和大度堪稱是千古仁君的榜樣。

我們看看姜子牙對(duì)待隱士是什么樣子的。

當(dāng)時(shí)，周公姬旦在魯國，聽說姜子牙殺掉隱士的消息后，就急忙趕到齊國，想要了解究竟發(fā)生了什么。

姜子牙說：“我們作為國君的，以什么來統(tǒng)治百姓呢？無非是以爵位、俸祿、刑律、處罰四種。可是那兩個(gè)隱士，卻公開不向國君稱臣，不僅如此，在百姓心中的名聲卻非常好。這樣的風(fēng)氣很不好，他們倆給天下的百姓樹立了一個(gè)反面的榜樣，倘若以后的人才都來向他們倆學(xué)習(xí)，那天下豈不是少了很多賢才嗎？這樣的人不為百姓出力，卻能名聲大振。就像是一匹千里馬，雖然是好馬，但是始終沒有飛奔起來的時(shí)候，留著又有什么用呢。”姜子牙的這段話讓周公姬啞口無言。

姜子牙殺掉隱士狂介、華士的理由與朱元璋不謀而合，甚至可以說是朱元璋理論的源頭。