朱元璋是我國著名的軍事家和政治家，而他的成就也取決于他本人的性格，就好像我們所說的，性格決定事業(yè)，性格決定發(fā)展。而早年朱元璋的性格是豁達的，講義氣的，但是隨著地位的提高，想的事情也開始相對復雜起來，慢慢的性格中走向扭曲，總以為會有人加害他從而也殘殺了很多曾經和他出生入死的兄弟。

時過境遷，位高權重的朱元璋性格開始走向了，狡詐、多疑、殘暴······

朱元璋下葬時間史上記載的也很清楚，“(朱允炆)辛卯即皇帝位，大赦天下，以明年為建文元年。是日，葬高皇帝于孝陵，詔行三年喪。”“辛卯”，即洪武三十一年(公元1398年)閏五月十六日。

那決定下葬后又發(fā)生了什么？這同樣是一個謎團。

在南京民間，連小孩子都知道這樣的傳說，朱元璋下葬那天出現(xiàn)了“迷魂陣”，就是南京的十三個城門同時出殯。此說法史書有記載，朱國楨的《皇明大政記》稱，朱元璋下葬那天“而發(fā)引，各門下葬”。我們都知道為了防盜墓，帝王將相去世之后，都會有疑冢，那么朱元璋有沒有呢？據(jù)說他下葬時有十三棺出城門。

在皇太子朱標早喪的情況下，朱元璋依傳統(tǒng)禮制，立朱標的大兒子、長孫朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆承繼大位，史稱“建文帝”。

朱允炆遵遺詔，依古制，將朱元璋生前沒有生育過的后宮嬪妃，全部下令處死殉葬，另有若干宮女從死。至于如何處死這些活生生的殉人，一直是個謎，有的說是水銀毒死。有的說是勒死。但根據(jù)《朝鮮李朝世宗實錄》，應該是吊死——

《明史·英宗后紀》(卷十二)給他的蓋棺定論是，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法后世者矣。給朱元璋殉葬的人具體有多少人，史上并無確切的記載。據(jù)明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數(shù)人。

后來，朱允炆對這些生殉后妃宮女的家屬進行了表彰和封賞。張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等人都被封賞，授以千戶、百戶之職，其官皆世襲。他們都是給朱元璋殉葬宮人的父兄，即所謂朝天女戶。

那么，這么多的殉葬者都要用棺材裝殮吧，然后陪葬于孝陵。而且，這殉葬的人數(shù)正好與13之數(shù)頗為接近。所以，在下葬那天，十三城門同時朝外抬棺材就很好理解了。

當時的南京市民在朱元璋出殯那天肯定都出來看了，但因為朝廷清街，只能遠遠地看，因為棺材很多，坊間便你傳我傳，便傳成了十三城門抬棺材，近而變成了南京一大怪。

這十三具抬出的棺材是假棺還是盛放殉葬嬪妃的，我們目前還不能知道，只能期待考古學家的進一步發(fā)現(xiàn)。